«كَلِّمْ بَني إِسْرائيلَ وقُلْ لَهم: «أَيَّةُ ٱمرَأَةٍ حَبِلَت فوَلَدَت ذَكَرًا تَكونُ نَجِسَةً سَبعَةَ أَيَّام، كأَيَّامِ طَمْثِها تَكونُ أَيَّامُ نَجاسَتِها
الشرحشرح
طفل. بهذه الطريقة من التعبير عن نفسه ، موسى يستبعد العذراء المباركة ، والآباء القدماء والحديثين عموما ملاحظة. كانت تحمل دون شهية ، ولم تخضع لأي من المضايقات المعتادة للولادة. سواريز. - حتى أنه سواء كان هذا القانون قد وضع لكفارة الأول ، أو لتنقية الأخير ، لم يتم تضمينها. جميع الامهات الاخرى كانت منفصلة ، على الاقل سبعة ايام ، وأطول اذا كانت حالتهم تتطلب ذلك ؛ (ج) وخلال هذه الفترة ، كانوا يعاملون مثل تلك المذكورة ، كالميه. 15:19. وبعد تلك الفترة سمح لهم بإدارة شؤونهم، كالعادة، ولكن ليس للمس أي شيء مقدس، ولا يُجبرون أزواجهم على الاقتراب منهم، حتى انقضاء 33 يوماً أخرى. يلوم يوريبيدس ديانا على إبقاء هؤلاء النساء على مسافة من مذبحها ، في حين أنها مسرورة بالتضحيات البشرية. (آيفيجن) ضد 380 يقول Censorinus ، "Pr gnan ante quadragesimum غير prodit في Fanum ؛ & post partum pler ue graviores sunt, nec sanguinem interdum القارة". غروتيوس.