ونَصَبَ بَنو دانٍ التِّمْثالَ المَنْحوت، وكانَ يوناثانُ بنُ جِرْشومَ بنِ موسى هو وبَنوه كَهَنَةً لِسِبطِ الدَّانِيِّينَ إِلى يومِ الجَلاءِ عنِ الأَرْض
الشرحشرح
(آيدول) (هيب باسل) أ ب Grabe's September. «الحجر الذي في ميخاس ويوناثان بن جرسام ابن منسّى». تحذف النسخة الرومانية «من ميخاس»، لكنها تحتفظ بـ مانسّيس، كما يقرأ العبرية الحالية، بدلا من موسى. هايدوك. يشتبه في أن اليهود قد أدرجت ن على كلمة موسى ، وأنه قد لا يكون معروفا أن حفيد المشرع كان مذنبا مثل هذا التدين. لم يجرؤوا ، ومع ذلك ، لوضع الرسالة في نفس الرتبة مثل الآخرين ، ولكن علقت عليه ، (ج) كما لو كان يشتبه فيه ، ويقول Michaelis. وروى أبو موسى عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أول من ذبح في المسجد، وكان أول من ذبح في المسجد. فالإنجيل اللاتيني يقرأ اسم موسى، وأنا مقتنع أن موسى وليس منسّى يجب أن يفهم، فكيف يمكن لللاوي أن يكون له منسّون لسلفه؟ فهمت. الإتصال 1753 اليهود التظاهر بأن هذه العلاقة مع الملك الوثني يهوذا لم يكن حقيقيا ، ولكن التصويرية ، بقدر ما تصرف جوناثان مثله. ولكن هكذا يقع اللوم على جرسام ، الذي يقال انه ابن منس ، في حين أن الكاهن الوثني هو فقط وضعت ابن جرسام. ومن المؤكد انه من السخف ان نقول انه كان ابن manasses ، لأن manasses تصرفت مثله بعد 800 سنة ؛ وسول. Jarchi يعترف بصراحة أن "لشرف راهبة موسى وكتب، عن قصد لتغيير الاسم، وكان مكتوبا مع وقف التنفيذ، للإشارة إلى أنه لم يكن مناسيس، ولكن موسى". انظر التلمود بافا. fol. 109. الرسالة ، ومع ذلك ، في بعض الأحيان علقت في منتصف الطريق ، وأحيانا بشكل موحد إدراجها ، بحيث قد حلت في الماضي محل كلمة حقيقية. بعض النسخ من سبتمبر تتفق مع الفولغاتا ثيودوريت يقرأ ، "جوناثان ، ابن ماناسيس ، من ابن ( ) من جرسام ، من ابن موسى" ، مع الاحتفاظ بكلتا الكلمتين ، من أجل التأكد من الحق واحد ، كما تختلف النسخ. Kennicot، ديس. 2. انظر التثنية 27:4. هنا لدينا دليل واضح على الحريات التي اتخذت اليهود مع نصهم. لكن العناية الإلهية تركت لنا وسيلة للكشف عن الاحتيال ، من قبل الفولغاتا في صعوبات أخرى من طبيعة مماثلة ، فإن تجميع MSS القديمة والإصدارات عموما إزالة عدم اليقين ، ونحن قد تنطق بأن كلمة الله لم يتم تزييفها ، على الرغم من أنه ربما لا توجد نسخة واحدة قد تمثل الآن في كل جمالها الحقيقي والنزاهة. انظر Pr log. في القديسون ماريانا، س. ت. مينوك. & كالميه. بروت. هنا اتبع هيب التالفة. «منسَّى». ه. - الاسر، تحت حكم الفلسطينيين، عندما كان كثيرون من اخوتهم أسرى ( مز 77: 61 ) تيرينوس.) وعندما اضطر صموئيل جميع اسرائيل على التخلي عن عبادة الأصنام. 1 كينيكوت. 7:4. Serarius ، (كوينتوس 7) أو القلم المقدس ، ويتحدث عن الاسر ، وتفاصيل التي لم يتم تسجيلها. سالين يفهم من الاسر Nephthali ، 35 عاما قبل تدمير بقية مملكة اسرائيل : (4 كينيكوت. 15:29. هايدوك.) على الرغم من Lyran وBonfrere شرح ذلك من هذا الحدث الأخير، تحت Salmanaser. كالميه. 17. مينوشيوس. قد نسمح بأن بعض الانقطاعات وقعت تحت صموئيل ، ديفيد ، كالميه. في الواقع ، قد يخدم جوناثان وذريته معبود ميخاس حتى تم تدميره ، في نفس الوقت الذي تمت فيه إزالة الفلك من صوامع ؛ (الآية 31) وبعد ذلك قد ينتكسون إلى عدم إخلاصهم المعشوقة ، ويتصرفون في شخصية الكهنة إلى العجول الذهبية ليروبوام ؛ الذين ، بلا شك ، يفضلون مثل هذه القبيلة من ليفي كما سيأتي إليه ، (E على الرغم من أنه كان drzec). وبهذا المعنى قد يكونوا كهنة في دان ، حتى قادهم سلماناسر أسرى. ولكن استبدال جالوت أو جيلوث ، ونحن قد تترجم ، "حتى خلاص الأرض" ، والتي كانت تنفذ من قبل صموئيل ؛ (ج) الذين ليس فقط قمع الفلسطينيين ، (1K 7:13) ولكن أيضا أقنعت جميع إسرائيل للتخلي عن خدمة الأصنام. هايدوك.