فقالَ لَه أَبوه وأُمُّه: «أَلَيسَ في بَناتِ إِخوَتِكَ وفي شَعْبي كُلِّه ٱمرَأَةٌ، حتَّى تَذهَبَ وتَأخُذَ ٱمرَأَةً مِنَ الفَلِسطينِيِّينَ القُلْف؟» فقالَ شِمْشونُ لِأَبيه: «بل إِيَّاها تَأخُذُ لي، لِأَنَّها حَسُنَت في عَينَيَّ»
الشرحشرح
عيون. وقال انه ربما ابلغ والديه (ح) انه كان من وحي الرب ، والخامس. وورثينغتون. اليهود يقولون انه قد تحول أولا هذه المرأة ، والمترجمين عموما عذر سلوكه. لكن القديس أمبروز يعتقد أنه خسر نعمة الله ؛ (ep. 19) ويفترض ثيئودوريت أيضًا أنه انتهك القانون ، (مثلاً 34: 12) ولم يسمح له الله إلا بالوقوع في حب النساء ، دون الموافقة على سلوكه ، q 21. يقول الكتاب المقدس في كثير من الأحيان ، أنه يفعل ويرغب في ما يسمح به فقط. الخروج 4:21. (جوس) 11: 20 ج: إذا كان تحويل هذه المرأة يشهد جيدا، لن يكون هناك صعوبة في زواجه لها، كما فعل سالمون راحاب. القديس متى. 1: 5. لدينا فقط تخمين أن النساء الذين هذه وغيرها من الشخصيات المقدسة اعتنقت، اعتنق الإيمان الحقيقي. ولكن هذه قد تكون كافية في مسألة من هذا النوع. لا يمكننا إدانة شمشون في هذه المناسبة ، دون إشراك والديه في نفس اللوم ، كما أنها وجهت إليه تهمة للحفاظ عليه من أي تلوث. القديس يلاحظ أمبروز عن حق أن المرأة كانت مناسبة سقوطه ، لكنه قد يلمح إلى داليليا. كالميه. 16:4. يبدو من الصعب إصدار حكم على هذا القاضي الإسرائيلي ، في أول ظهور له ، دون أكثر الأسباب إقناعا. انظر ليران، هايدوك. لابيد، و كالميه. هـ.هـ. «انها على حق في عيني». وكان والداه مقتنعين ان الله هو الذي ارشده. تيرينوس.