سِفْرُ صموئيل الثاني 20

(بيليال) أيلول/سبتمبر "غير قانوني". - جيميني. استمرت قبيلة بنيامين في الاستياء. هايدوك. الجزء. كان هذا هو الأسلوب المعتاد للتعبير عن الانشقاق. 3 كينيكوت. 12:16 ، أعمال 8:21. كالميه. انظر س ١٩: ٤٣. هايدوك. ربما كان سيبا أحد أقارب شاول ، (مينوشيوس) في أمر يأتي. كالميه.

الأردن، التي جرت بالقرب من المسابقة. بعض القوات المختارة حضرت سيبا إلى الشمال، في حين ذهب الباقين إلى ديارهم.

الترمل، أو العزوبة، (مينوشيوس) مثل الراهبات. (غروت) لم يستطع داود أن يقترب منهم باللياقة ، (إستيوس) كما يشبهون بناته في القانون ؛ (لاويين 18:15. ولا يمكن لأي شخص آخر أن يتزوجهما، بينما كان لا يزال زوجهما. كانت عقوبة العزلة صغيرة جدا في الشرق، حيث نادرا ما تخرج النساء. يؤكد اليهود أن أرامل الملوك العبرانيين لا يمكن أن يتزوجن مرة أخرى. (سيلدن) 10. - مثل العرف سادت سابقا في إسبانيا. من توليدو. الثالث عشر. 3. 683 م، من ساراغوسا، كالميه. هايدوك.دو هاميل. 691. كان احترام الملك أو الخوف عظيماً جداً، خشية أن يطمح أولئك الذين تزوجوا أراملهم إلى العرش. كالميه.

هنا، لتستثمر مع القيادة على الجيش، ومتابعة سيبا. مينوشيوس.

بسبب بعض الصعوبات التي لا يمكن التغلب عليها. لم يكن قد تأخر كثيراً، منذ أن انضم إلى القوات في قابون، حيث قتل غدراً من قبل يوآب الحسد. هايدوك.

الملك، أو ربما يوآب. مينوشيوس - مجموعة مختارة حضر دائما الملك ، وبعض هذه بعث ، لمزيد من الحملة ، لمهاجمة سبأ ، قبل أن يصبح قويا جدا.

الرجال. يبدو أن يوآب رافقهم ، وإن كان بطريقة ما تم تجريده من قيادته ، بتعيين الملك أماسا ، ثم أبيساي ، باستثناءه. بعد ذبح الأول ، استأنف سلطته ؛ (الآية 10) واضطر ديفيد إلى الرضوخ ، خوفا من حرب أهلية أخرى ، واحتفظ بعقابه لأوقات أكثر سلمية. هايدوك.

ستون، حيث انضم أبنر ويوآب سابقا إلى المعركة. كالميه. 2. مينوشيوس - العادة ، أو الجسم. - Flank ؛ عادة ما يد في الفخذ. مز 44: 4. ضربة: كان غمد واسع جدا؛ بحيث، عندما كان معلقا عالية جدا، فإنه سوف تسقط بسهولة، عندما انحنى؛ وبالتالي توفر يوآب فرصة طعن عماسا، دون شك. ج - بروت. "فأُلبس له ثوب يوآب الذي كان قد ارتداه، وعلى هذا حزامٌ بسيفٍ مثبت على حقويه في غمده، وبينما هو يخرج سقط."

يا إلهي، (سي) مضاءة. "السلام عليك يا أخي". هايدوك - قبله. "في السابق كان العرف ، في اليونان ، للمتوسلين للمس الذقن ، (الطرف الحادي عشر. 45) وجود اليد اليسرى على ركبتي الشخص. ( ) - ( ) - ( ) - ( ) - ( ) هيكوبا) أو، بين العبرانيين، ذقنها. (كانت) 2: 6 الأتراك والعرب لا يزالون يقبلون اللحية بأقصى درجات الاحترام. (الثاني والعشرون) دارفيو، كالميه. السابع. كالميه.

ضربه بيده اليسرى. -إلى الجانب الكلمة نفسها هي ، في أماكن أخرى ، ترجمت الفخذ ؛ سبتمبر. «الذهن». عادة ما يُصَنَّف المحدثون «في الضلع الخامس». كالميه. 2: 23. و 3: 27. و 4: 6. جوزيفوس، "البطن".

بعض الرجال نفس المؤلف وHeb. أذكر فقط "واحد من"، كالميه. هاى. فجعلوا يهينونه، ويلتصقون بـ يوآب. (هيب) من يحب يوآب ومن هو داود؟ أو قال: من أراد أن يستبدل يوآب؟ ومن أراد أن يكون في صالح داود بعد يوآب؟ كالميه.

-مؤكد (هيب) "الرجل" المتمركزة من قبل يوآب ، بالقرب من الجسم ، لإبلاغ أولئك الذين مروا ، أنه قد قتل بعدالة. جوزيفوس ، (السابع 10 ،) من يلاحظ ، ان هذه الجريمة من يوآب انطلقت من الحسد ، وكان اقل تستحق العذر من قتل ابنر. هايدوك.

قبائل، شمال غرب الأردن. ج: أبيلا وباثماشا. مدن قبيلة نفتالي. السابق يسمى ببساطة هابيل (4 كينيكوت. 15:29). ج) كما هو هنا من قبل بروت. هايدوك - ويسمى أيضا أبيلا ، (لوقا 3:1) ، وهوبا ، (تك 14:15. ج) بين دمشق وبانياس ، (يوسب) تقع على حدود سوريا ، وكذلك بيت Maaca ، أو "كانتون Maacha" ، أو ماتشاتي. ١٢: ٥. (هيب) و"اللَّهُمَّ" في محل نصب مفعول به. (ح) مشتق من بارا ، "لاختيار" ، من قبل القديس جيروم بعض نفترض ان سكان بهجة (قرب جبل افرايم ، الآية 21 ، حيث Semei ، وهي علاقة شاول ، وكثير من الناس الساخطين يقيمون) انفسهم معه في ابيلا.

يعمل. عب. بنك ، أو شرفة ضد المدينة ، وأنها وقفت في الخندق ؛ (ح) بحيث تم ملء خندق المدينة ، (غروت) أو المدرجات التي أثيرت ، والتي هاجم الرماة المحاصرين. جعل يوآب خندق للدفاع عن رجاله من المهاجمين الأجانب، وكان قد اتخذ بالفعل الجدار الخارجي، بحيث لا يمكن أن تحمل المدينة لأي فترة من الزمن. القديس يروم يفكر مع الكباش الضرب ، لكنها لم تكن اخترع بعد. كالميه. لقد قوضوا الجدران ، في حين حاول البعض سحبها لأسفل مع السنانير والحبال. كالميه. 17:13. هايدوك.

قل لـ (يواب) هذه المرأة كانت معروفة بحكمتها، وكان من المأمول أن يكون لكلماتها تأثير أكبر لنزع سلاح يوآب. وتخاطب أولئك الذين كانوا أقرب إلى الجدار، حتى يتسنى لها إجراء مقابلة مع الجنرال، بناء على طلب زملائها المواطنين.

نهاية خلافاتهم ، كما كان ملحوظا أبيلا لمستشاريها الحكيمة ، (م) والقرارات العادلة ؛ (ح) حتى أن الكثيرين جاءوا ، من مسافة بعيدة ، للتشاور علم من هذه المدينة. يفترض آخرون أنها تشير إلى القانون ، الذي ينص على أن السلام يجب أن يقترح أولاً ، وإذا تم ذلك ، فإن القضية كانت قد حسمت منذ فترة طويلة. تثاءيب. 20: 10. (جوناث) وما إلى ذلك -العبرية «تكلموا كلمة في البدء: ليسألوا عند ابيلا، وهكذا يضعون حدا». يجب ان يُقدَّم الكثير لجعل النص مطابقا للتفسير السابق. قد نترجم، "قالوا، في العصور القديمة: السماح لأولئك الذين يحتاجون إلى أكثر، انتقل تسعى في أبيلا: حتى أنها انتهت حديثهم". "وسألوا هابيل النصيحة فحينئذ ينتهى الأمر".

الحقيقة. (هيب) «انا مسالم وامين في اسرائيل». ه. انا احدى المدن الاكثر ميلا الى السلام، والى خدمة الملك، التي تُعرف بدروس الولاء. ربما كان هناك أكاديمية هنا. الأم أو المدينة أو المدينة. العبرانيون كانوا يُشبهون المدن الأدنى يا بنات ج ـ يا رب، مدينة تابعة لإسرائيل. هايدوك.

يا إلهي، (أغبي) ليت. "بعيداً عني، بعيداً عني" لأننا لا نحتاج أن نضع اسم الله في فم هذا الإنسان المتدنس، بدون سبب. هايدوك.

وروى ابن جرير عن ابن عباس. -الكاهن. العبرية كوهين ، واحترام مثل كاهن ، (ح) رئيس المفضلة ، (و) وراب. (العقيد) كبير مستشاري ديفيد ، (فتاب) almoner ، كالميه. ليس من المؤكد أنه كان من عائلة هارون، أو مؤهل ليكون قسيس الملك. انظر كالميه. 8:16، و c. لم يكن لأي ملك آخر من ملوك إسرائيل ضابط أعطي له هذا اللقب. كالميه.