سِفْرُ صموئيل الثاني 5

القبائل. وهكذا تحققت وعود الله بطيبة، وحصل داود على السيادة الهادئة على جميع إسرائيل، باستثناء عدد قليل من سبط بنيامين، وفقا للنسخه اللاتينية للانجيل. 1 الفقرة 12:29. تم جمع جيش من 340،822 في هذه المناسبة ، وديفيد أشار إلى بداية حكمه ، من خلال اتخاذ القدس. ج.- القبيلة ليساشار غير محددة في النص؛ لكن يوسيفوس يؤكد أن 20,000 منهم مجمعون؛ بحيث يصل الجيش إلى 359 (سالين) أو 60 ألفًا، إلى جانب 822. ج.- ويمكن اعتبار هؤلاء نواباً عن جميع بقية إخوتهم، 1 الفقرة 12:38. وكانوا يتزودون بكافة الضروريات. من نفس الأمة كما حددها موسى. تث 17: 15 ج- يتنازلون الآن عن كل بذور الانقسام التي كانت تمنعهم من قبل من الانضمام إلى إخوتهم يهوذا. اكتشف كينيكوت العديد من التعديلات الهامة، من خلال مقارنة هذا التاريخ مع 1 كرون. -أطروحة هايدوك.

يقود إلى المعركة. كانت تجربته في الحرب توصية عظيمة. هايدوك. تغذية ، كما الراعي ، الذي تحت الطابع الذي يمثل لأول مرة. هايدوك - تم تكريم الحكام الآخرين بعد ذلك مع نفس العنوان ، (ج) ولا سيما حكام الكنيسة. الفصل 20. كالميه. اسم داود هو مكتوب دون أنا ، في الكتب قبل الأسر ؛ من أين كينيكوت أن يستنتج ، أن الأناشيد ربما لم تكن من عمل سليمان ، كما يحدث هناك ؛ Duid لدود. هايدوك.

الأولين ؛ أمراء القبائل ، وضباط ، (ج) مع جميع كبار القضاة. ح.- تلقى رئيس الكهنة أبياثار يمين الولاء من الشعب ومن الملك الذي وعد بأن يحكم وفقاً لقوانين الله. ربما كان تابوت حاضرا ، والتضحيات التي لا حصر لها عرضت في هذه المناسبة الرسمية ، كما كان المعتاد. 1 الفقرة 12:26. ظلت الخليل مكانا للتضحيات. كالميه. 15:7. كان داود قد أقام هنا مذبحًا مؤقتًا ومسكنًا ، حيث قام أبياثار برسمه في أرديته البابوية ، لأنه لم يكن من الآمن أن يدخل الشعب إلى سيادة إسبوسث ، إما إلى غاباون أو إلى كارياثياريم. - إسرائيل، معترفة بالحق الذي كان لداود على العرش، بتعيين الله. هايدوك. وورثينغتون.

أربعون ، رقم الجولة ، كما هو محدد نصف سنة أخرى أدناه ؛ (ج) أو سليمان قد توج في نهاية السنة ال 40. دو هاميل.

الأرض. وكان هذا الكانتون الوحيد الذي الكفار لا تزال تحتفظ ، كما أنها لا تزال تملك قلعة يبوس ، (ج) على الرغم من أن الإسرائيليين كانوا في البلاد أكثر من 400 سنة. لا شيء يمكن أن يعكس مجدا أكبر في بداية عهد داود ، من الاستيلاء على هذا المكان ، (ج) الذي كان يعتبر منيعا جدا ، أن اليبوسيين يعتقدون أن الأعمى والأعرج كانوا كافيين للدفاع عنه. وَقَالَ: فَقَالَ: أَخْبَرُوا عَلَى حَدِيثِهِمْ.

القلعة: "المدينة السفلى" ، (جوزيف) انتشرت فوق جبل سيون.

مزاريب. (هيب) Tsinnor ، "من خلال (نوديوس) مرور تحت الأرض" ، (مما يؤدي إلى قمم المنازل). هوغو فيينا. -- وهكذا تم الاستيلاء على بابل من قبل سايروس ، الذي مر عبر قناة الفرات ، والمياه التي كان قد خرج ؛ على الرغم من أن السكان قد سخر محاولته لاتخاذ المدينة عن طريق الحصار ، كما يفعل رجال يبوس هنا. يقول بوليبيوس: «لا يمكن الاستيلاء على رباطمانا، وهي مدينة عربية، حتى اظهر احد السجناء للمحاصرين ممرا تحت الارض، ( ) نزل من خلاله المحاصرون بحثا عن الماء». كين. "وعد الملك لإعطاء قيادة الجيش للرجل الذي سيمر من خلال تجاويف ( ) أدناه، واتخاذ القلعة." جوزيفوس. هذه المكافأة مذكورة صراحة في 1 بارال. 11:6، مع الشخص الذي حصل عليه؛ (القديس جيروم وقال أبو داود: "كان في ذلك الوقت، وكان في ذلك وقتئذٍ، وكان في ذلك وقتًا. فصعد يوآب بن سارفيا اولا وصار جنرالا. (هيب) «يكرهون بروح داود». يفترض كاجتان ان اليبوسيين في القلعة، يُميزون بالتالي عن الذين سكنوا بسلام في المدينة السفلى، مع بني اسرائيل. ج - البرهان. وقال: "يجب أن يكون قائداً وقائداً. «اما ما يُترجم من الهيكل فيشير ايضا الى بيت داود او الى المكان الذي أُعطي فيه هذا الاستفزاز. لن يتم عبادة الأصنام أبدًا في الكنيسة الحقيقية. يعتقد البعض أن الأعمى والأعرج قد استبعدوا من المعبد، أو من قصر داود. ولكننا نجد أن لديهم حرية الوصول إلى المعبد ؛ (متى 21:14 ، أعمال 3:2) وMiphiboseth أكل على طاولة داود ، على الرغم من انه كان عرجاء. إذا تم تعيين اليبوسيين ، فقد استبعدوا بالفعل من المعبد ، مثل كافرين آخرين من تشانان. كالميه. جوزيفوس (السابع. 3) يلمح ، ان "ديفيد طردهم من القدس" ، على الرغم من أننا نقرأ من أريونا المقيمين هناك. كالميه. 24:16. وقد يكون من السابقين، ولا يكون في الحصن. ومع ذلك يبدو التعبير ليكون المثل ، للدلالة على أي enterprize صعبة للغاية ، مما يثبت نجاحه ، وعلى عكس التوقعات. وهكذا كان اليبوسيون يسخرون (Sanctius) بدورهم. تيرينوس. سواء اتخذ يوآب هذا المكان القوي من قبل مرور تحت الأرض ، (H) أو تسلق الجدران ، وهكذا وصلت إلى الأعلى ، من حيث يسقط الماء ، كما من مزراب ؛ (كالميه) ومن المؤكد أنه عرض أقصى قدر من الشجاعة ، وبالتالي الحصول على تأكيد سلطته ، التي ربما ديفيد قد اتخذت عن طيب خاطر منه ، (سالين) إذا كان آخر قد عرضت نفسه ، وادخلت هذه الخطرة. لقد قدم عرضا عادلا لجميع إسرائيل، كما توقعوا على الأرجح. (كينيكوت)

إلى الداخل. ٣ ك ٩: ١٥، ٤ ك ١٢: ٢٠. لقد بنى او اصلح «مدينة داود» العليا ابتداء من ميلو «لملء» الوادي الذي اكمله سليمان وزينه بقصر. ربما يسمى المكان أسارامل. 1 ماك 14:27. سيف وجوزيفوس يفهمان ميلو بشكل عام لتعيين قلعة سيون ، أو "تحصين كامل" للدفاع عن المدينة. بدلا من الداخل ، فإن سبتمبر لديها ، "وبيته". لكن في كل مكان يعني ، "وإلى المنزل" ، المعبد ، أو الحصن ، حيث بدأ العلبة ، وذلك لإجراء اتصال كامل. «الجدران، التي بنيت بطريقة ملتوية، وفقا لقواعد الفن، تضم تلالا عالية جدا». بلين. هذه التلال كانت عديدة ، على حساب من مختلف القمم ، بحيث جوزيفوس يتحدث عن خمسة تلال. وقف قصر داود على سيون، المعبد في موريا، الذي كان لا يزال جزءا منه أكثر ارتفاعا، نحو الشرق. التلة الأخرى غالبا ما تسمى عكرا، من قبل يوسيفوس، وتقع جنوبا من سيون. هنا بنيت مدينة جيبوس القديمة. وتولى Machabees في سماحة المجاورة. (جوزيف) 6) - بيتزيتا، أو المدينة الجديدة، كانت مغلقة بعد ذلك. هيرودس تزين المدينة مع الآثار قد رائعة، سواء من الطبيعة العامة والخاصة. نقرأ عن عشرة أبواب وعن أربعة أبراج تابعة لهذه المدينة. لم يكن جيدا مع إمدادات المياه، وما كان عليه كان الملوحة. يبدو أن الجدران لم تتجاوز أربعة أميال ونصف؛ الآن هم ثلاثة فقط، وتشمل جبل الجلجلة، الذي كان سابقا لا جزء من المدينة. يقول باتون أن واديا يمتد من الغرب إلى الشرق، بين تلال صهيون في الجنوب، وأكرا في الشمال؛ وهو ما يتناقض مع البيان السابق. هايدوك. Villalpand يفترض أن القلعة كانت تسعة ملاعب ونصف، وجميع المدينة خمسة وثلاثين ملاعب في محيط، ثمانية منها جعل ميل الايطالية. مينوشيوس.

كان حيرام أميرا رائعا، الذي حافظ على المراسلات مع سليمان. واما مدينة "الشام" فكانت كبيرة. انظر جوزيف كالميه. Ap. 1.

حوّل (هيب) "لأجل". الملك لا بد أن تعزز رفاه شعبه. ج - ولكن نفس الكلمة تعني "انتهى" ، كما يسمح البروتستانت كان النجاح دائمًا في حضور داود ، وكان جادًا في أن الرب لم يرفضه. كالميه.

أخذ داود المزيد من المحظيات وزوجات أورشليم. ليس زانية بل نساء في حالة رديئة لان مثل هذه الاسرار في الكتاب المقدس. كان لديه في جميع الزوجات الثماني ، وعشرة منهم تزوج مع أقل الجدية. قد يرغب في ربط العائلات الرئيسية للأمة ، وكذلك بعض الأمراء الأجانب ، بمصالحه. موسى يمنع الملك من أن يكون له زوجات كثيرات 17: 17. ولا يُلام داود على هذا التجاوز. انظر جيم 3: 1. مينوشيوس.

(إيليفيلث) وعشرة بدلا من أحد عشر. كالميه. The مخطوطة الفاتيكان نسخة لديها أربعة وعشرين ، كما تم قراءة بعض الأسماء بشكل مختلف ، وذلك لجعل شخصين ، وبالتالي في كثير من الأحيان تحدث ترجمة مزدوجة في سبتمبر واحد يجري اتخاذها إما من أكويلا ، & كالميه. (غراب) Kennicot، قس. II. ص 404.

ابحث عن ديفيد أو هاجمه. لقد خرج لمقابلتهم -مكافئ ولكن تلقي أمر بعدم الانضمام إلى المعركة حتى الآن ، تقاعد الى odollam ، (كالميه. 23:13 ، 1 الفقرة 11:15. ج) عقد قوي ، الذي كان على دراية تماما. هايدوك.

(رفايم) أيلول/سبتمبر "من العمالقة" أو العمالقة الذين سكنوا هناك. مينوشيوس - انها تقع في الغرب (م) او جنوب القدس ، وتمتد الى حد بيت لحم. وكان داود لا يزال أكثر إلى الجنوب ، (ج) حتى انه يبدو ان تكون مقطوعة من عاصمته. لكنه كان آمناً بما فيه الكفاية. في هذه المناسبة، ذهب ثلاثة من رجاله الشجعان في وسط صفوف الأعداء، لجلب الماء من ربيع بيت لحم. كالميه. 23:16.

بعل-فريسيم، "سيد الانقسامات أو إله المتناثرة؛" كما كان يسمى المكان بعد ذلك، في الذاكرة التي أصبح ديفيد سيد، ووضع العدو على الفرار، مع الأصنام الخاصة بهم، (ج) التي لم تكن قادرة على إنقاذ أنفسهم. هايدوك.

بعيداً، ومحترقاً -مكافئ على العكس من ذلك ، ثبت أن السفينة قاتلة للآلهة ، وشعب الفلسطينيين ؛ الذين قد يدركون الفرق بين الإله الحقيقي وآلهتهم الكاذبة.

وما إلى ذلك هذه الاستشارة محذوفة في ه. ج - بروت. فلما سأل داود ربه عن ذلك قال: لا تفعلوا. أيلول/سبتمبر ديفيد، "و. -هـ.. (تريس ) (هيب) (بيكيم) أيلول/سبتمبر "من الرثاء". الحكم. 2: 1.

الأشجار. كثير من الناس يترجمون heb. «الأشجار التوتية»، او «اترك الكلمة الاصلية، قمم البوكيم». امثال ١١: ٨. «اغلقوا» ( ح. ) كما هو الحال مع جيش من كل جانب) من الغابة، من الرثاء. ثيودوريت: «وضعت الغابة موضع التنفيذ، دون أي ريح». يبدو أن عواصف البرد ، & كالميه. قد قطعتها أيضًا. 28: 21، مز 17: 9.

غابا، التي قد يفهمها البعض عن "تلال بوتشيم". ج: في سبتمبر. (اليكس) وفي الفقرة نقرأ Gabaon ، وهي مدينة بالقرب من مسقط رأس شاول. فطارد داود العدوّ بغاباي وأخذ منهم جميع المدن التي استولوا عليها بعد نصرتهم. ج - كان في gezer قبيلة افرايم ، (م) على حدود الفلسطينيون. كالميه.