كان سيبا شخصية لئيمة، ولكن من التمييز الكافي للحكم على أن داود سيكسب اليوم. فأتى لاتهام سيده واهتم به داود كثيرا ولو لم تكن شهادته قد قبلت في محكمة القضاء. ج: يجب أن نتأمل في أن عقل داود كان مليئاً بالمشاكل، وخالياً من الشك. هايدوك - لكنه فعل خطأ (وورثينغتون) في إدانة Miphiboseth لم يسمع. - Raisins. انظر 1 كينيكوت. 25:18. كالميه. Figs; (palatharum) والتي غالبا ما تسمى كاريكاروم. م. عب. mea kayits ، "مئة من الصيف" الفواكه ، مثل العنب الطازج ، (عدد 13:21) وغيرها من الفواكه ، التي جمعت بعد وقت الحصاد. ميك. 7: 1.
ولَمَّا وَصَلَ المَلِكُ داوُدُ إِلى بَحوريم، إِذا بِرَجُلٍ قد خَرَجَ مِن هُناكَ، وكانَ مِن عَشيرةِ بَيتِ شاوُل، اِسمُه شِمْعي بنُ جيرا، وهو يَلعَنُ في أَثْناءِ خُروجِه
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
بهوريم، قلعة بنيامين، على بعد ساعة تقريباً سيراً على الأقدام شرق بيت عنيا. Adric. الثامن والعشرون. - وهو يدل على "الشباب المختارين;" ويسمى Almut, أو المون, "الشباب". 1 بار. 6:60. وما إلى ذلك حتى قام فالتيل بإجراء ميشول. كالميه. 3:16. كالميه.
لٰكِنَّ المَلِكَ قال: «ما لي ولَكم، يا بَني صَرويَة؟ إِن لَعَنَ لِأَنَّ الرَّبَّ قالَ لَه: إِلْعَنْ داوُد، فمَن يَقولُ: لِماذا تَفعَلُ هٰكذا؟»
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
11 لقد طلب منه لعنة. ليس أن الرب كان مؤلف خطيئة Semei ، التي انطلقت من خبثه الخاص ، وإساءة استخدام إرادته الحرة ؛ ولكن معرفة ومعاناة شخصيته الخبيثة للخروج في هذه المناسبة ، استخدمه كأداة لمعاقبة داود على خطاياه. كان يعبد عدالة الله؛ الذي كثيرا ما يقال أنه يفعل ما لا يعيقه، أو ما يسمح به فقط. ديفيد هنا شخصية نبيلة يسوع المسيح ، معذرا الجلادين له ، (ح) وتلقي الإهانات من اليهود ، دون أن يشكو. كالميه. لو لم يكن سيمي مذنباً بالخطيئة، ولكنه تصرف وفقاً لإرادة الله، لما كان قد عوقب بعدل. ٣ ك ٢ وورثينغتون.
Arachite ؛ ربما ينحدر من Aracites القديمة ، الذين سكنوا بالقرب من عراد وطرابلس ، حيث يقال ان نهر السبتية تظاهرت التدفق ؛ (يشوع بل الثاني. 13.) أو بالأحرى ، كما هي مكتوبة أسماء بطريقة مختلفة ، وهذا الشخص قد يكون من مواليد Arachi ، في بنيامين ، غرب بيت ايل. يو 16: 2. انظر ج ١٥: ٣٢. هذا هو لقبه الغريب في المنصب. 1 الفقرة 27:33. -الملك. (الخلاص.) ليت. "السلام يا ملك" في كلا المكانين. يتم تكرار التحية لمزيد من التركيز. هايدوك.
مختار. (Vox populi, vox Dei) الناس العاديين ليسوا قادرين عادة، أو مسموح لهم، بالحكم على اليمين، الذي يملكه الأمير على العرش. واما هنا فابو ابشالوم فكان جليا انه مغتصب. وكان كثيرون لا يزالون ملتصقين بداود. كالميه - تشوساي يفترض شخصية خادم ، ويمجد الأمير ؛ (سالين) الذي كان ينبغي أن يكون على حراسته. انظر ج 15: 34. كالميه.
يمكن أن تقوي أيديهم ، كالميه. قد يقبض الناس على أن لا يتصالح أبشالوم مع والده ، وبالتالي تبعوه مع بعض الخوف من تركهم في الترنح ، حتى رأوا مثل هذه الجريمة ارتكبت ، كما يبدو لجعل المصالحة مستحيلة. كان هذا هو أفظع غضب يمكن أن يقدمه الابن لأبيه. يعقوب كان مستاءاً من ذلك حتى النهاية. 49:4. كرس أمينتور ابنه فينيكس لجميع الغضب، لجريمة مماثلة. إلياد التاسع. تعامل أرمايس مع زوجات شقيقه سيسوستريس بهذه الطريقة، عندما قرر التمرد. جوزيف. كالميه. Ap. i.
فنُصِبَت لِأَبْشالومَ خَيمَةٌ على السَّطْح، ودَخَلَ أَبْشالومُ على سَرارِيِّ أَبيه، على مَشهَدِ إِسْرائيلَ كُلِّه
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
فنظر إليه إسرائيل وهو يدخل الخيام على السطح المسطح. كالميه. 11:2. و 12:11. ح.- زوجات الملك المهزوم كانت محفوظة للفائز. تزوج سميرديس من جميع زوجات سلفه، كامبيز. هيرودس. ثالثا. 68 و 83. كالميه.
وكانَتِ المَشورَةُ الَّتي كانَ يُشيرُ بها أَحيتوفَلُ في تِلكَ الأَيَّامِ كَمَشوَرَةِ مَن يَسأَلُ الله. كذا كانَت كُلُّ مَشورَةِ أَحيتوفَل، على داوُدَ كانَت أَو على أَبْشالوم
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
أبشالوم تميل إلى تعزيز الغاية التي كانت مرغوبة ، (ح) سواء كانت جيدة أو سيئة. الحكمة له هو زائدي مقارنة مع مهتفو الإلهية ، (م) وسلطته يجب أن يكون لها وزن كبير ، منذ ديفيد بدأت في اتخاذ الاحتياطات ، إلا بعد أن سمع أن Achitophel قد انضم إلى المتمردين ، وأقناع أبشالوم (س) لارتكاب ذلك كريهة وغير طبيعية جريمة علنا ، لا أحد يجرؤ على جعل أي معارضة. كان تشوساي صامتاً؛ لأنه كان يدرك أنه إذا بدأ يتناقض مع هذا المستشار في البداية، فإنه لن يثير سوى الشكوك. يسعى الظالمون عادة بكل الوسائل إلى ربط الناس بأنفسهم: لكن الله ، في النهاية ، يحول مشوراتهم ضد أنفسهم. وورثينغتون.