كان سيبا شخصية لئيمة، ولكن من التمييز الكافي للحكم على أن داود سيكسب اليوم. فأتى لاتهام سيده واهتم به داود كثيرا ولو لم تكن شهادته قد قبلت في محكمة القضاء. ج: يجب أن نتأمل في أن عقل داود كان مليئاً بالمشاكل، وخالياً من الشك. هايدوك - لكنه فعل خطأ (وورثينغتون) في إدانة Miphiboseth لم يسمع. - Raisins. انظر 1 كينيكوت. 25:18. كالميه. Figs; (palatharum) والتي غالبا ما تسمى كاريكاروم. م. عب. mea kayits ، "مئة من الصيف" الفواكه ، مثل العنب الطازج ، (عدد 13:21) وغيرها من الفواكه ، التي جمعت بعد وقت الحصاد. ميك. 7: 1.
سِفْرُ صموئيل الثاني
أرغفة (هيب) "والقتال". لكن سبتمبر والماسوريتس يرفضون الحرف l ، الذي يسبب الفرق. كالميه.
سِفْرُ صموئيل الثاني
الأب: قصة غير محتملة للغاية ، كما كان ابن يوناثان عرجاء ، وجميع إسرائيل قد أعلن عن أبشالوم. مينوشيوس.
سِفْرُ صموئيل الثاني
كل شيء. وفي الشرق، يعاقب على الجرائم عموماً بفقدان السلع. كالميه. - ملوك. وقال انه الحميمة أنه لم يتحدث ضد سيده، مع تصميم للحصول على آثاره. مينوشيوس.
سِفْرُ صموئيل الثاني
بهوريم، قلعة بنيامين، على بعد ساعة تقريباً سيراً على الأقدام شرق بيت عنيا. Adric. الثامن والعشرون. - وهو يدل على "الشباب المختارين;" ويسمى Almut, أو المون, "الشباب". 1 بار. 6:60. وما إلى ذلك حتى قام فالتيل بإجراء ميشول. كالميه. 3:16. كالميه.
سِفْرُ صموئيل الثاني
بلال، حاكم القوانين، وقاتل. مينوشيوس.
سِفْرُ صموئيل الثاني
كلب. ابن أخي داود كان غاضباً. كان بإمكانه بسهولة معاقبة (سيمي) هايدوك.
سِفْرُ صموئيل الثاني
11 لقد طلب منه لعنة. ليس أن الرب كان مؤلف خطيئة Semei ، التي انطلقت من خبثه الخاص ، وإساءة استخدام إرادته الحرة ؛ ولكن معرفة ومعاناة شخصيته الخبيثة للخروج في هذه المناسبة ، استخدمه كأداة لمعاقبة داود على خطاياه. كان يعبد عدالة الله؛ الذي كثيرا ما يقال أنه يفعل ما لا يعيقه، أو ما يسمح به فقط. ديفيد هنا شخصية نبيلة يسوع المسيح ، معذرا الجلادين له ، (ح) وتلقي الإهانات من اليهود ، دون أن يشكو. كالميه. لو لم يكن سيمي مذنباً بالخطيئة، ولكنه تصرف وفقاً لإرادة الله، لما كان قد عوقب بعدل. ٣ ك ٢ وورثينغتون.
سِفْرُ صموئيل الثاني
الرضا الذي يقدم له نوعاً من التضحية، مقتنعاً بأن الله لن يرفض التوبة والقلب المتواضع. المزامير 50:19. كالميه.
سِفْرُ صموئيل الثاني
الأرض، مثل رجل في غضب. أعمال 22: 23.
سِفْرُ صموئيل الثاني
هناك ، على جانب التل ، (ح) في Bahurim ، الخامس. مينوشيوس.
سِفْرُ صموئيل الثاني
Arachite ؛ ربما ينحدر من Aracites القديمة ، الذين سكنوا بالقرب من عراد وطرابلس ، حيث يقال ان نهر السبتية تظاهرت التدفق ؛ (يشوع بل الثاني. 13.) أو بالأحرى ، كما هي مكتوبة أسماء بطريقة مختلفة ، وهذا الشخص قد يكون من مواليد Arachi ، في بنيامين ، غرب بيت ايل. يو 16: 2. انظر ج ١٥: ٣٢. هذا هو لقبه الغريب في المنصب. 1 الفقرة 27:33. -الملك. (الخلاص.) ليت. "السلام يا ملك" في كلا المكانين. يتم تكرار التحية لمزيد من التركيز. هايدوك.
سِفْرُ صموئيل الثاني
صديق. بل يتهمه بالخيانة لكنه لا يذكر اسم الملك أو الأب، خشية أن يتكلم بوضوح شديد عن إدانته الخاصة، كمتمرد جاحد. (سالين)
سِفْرُ صموئيل الثاني
مختار. (Vox populi, vox Dei) الناس العاديين ليسوا قادرين عادة، أو مسموح لهم، بالحكم على اليمين، الذي يملكه الأمير على العرش. واما هنا فابو ابشالوم فكان جليا انه مغتصب. وكان كثيرون لا يزالون ملتصقين بداود. كالميه - تشوساي يفترض شخصية خادم ، ويمجد الأمير ؛ (سالين) الذي كان ينبغي أن يكون على حراسته. انظر ج 15: 34. كالميه.
سِفْرُ صموئيل الثاني
يمكن أن تقوي أيديهم ، كالميه. قد يقبض الناس على أن لا يتصالح أبشالوم مع والده ، وبالتالي تبعوه مع بعض الخوف من تركهم في الترنح ، حتى رأوا مثل هذه الجريمة ارتكبت ، كما يبدو لجعل المصالحة مستحيلة. كان هذا هو أفظع غضب يمكن أن يقدمه الابن لأبيه. يعقوب كان مستاءاً من ذلك حتى النهاية. 49:4. كرس أمينتور ابنه فينيكس لجميع الغضب، لجريمة مماثلة. إلياد التاسع. تعامل أرمايس مع زوجات شقيقه سيسوستريس بهذه الطريقة، عندما قرر التمرد. جوزيف. كالميه. Ap. i.
سِفْرُ صموئيل الثاني
فنظر إليه إسرائيل وهو يدخل الخيام على السطح المسطح. كالميه. 11:2. و 12:11. ح.- زوجات الملك المهزوم كانت محفوظة للفائز. تزوج سميرديس من جميع زوجات سلفه، كامبيز. هيرودس. ثالثا. 68 و 83. كالميه.
سِفْرُ صموئيل الثاني
أبشالوم تميل إلى تعزيز الغاية التي كانت مرغوبة ، (ح) سواء كانت جيدة أو سيئة. الحكمة له هو زائدي مقارنة مع مهتفو الإلهية ، (م) وسلطته يجب أن يكون لها وزن كبير ، منذ ديفيد بدأت في اتخاذ الاحتياطات ، إلا بعد أن سمع أن Achitophel قد انضم إلى المتمردين ، وأقناع أبشالوم (س) لارتكاب ذلك كريهة وغير طبيعية جريمة علنا ، لا أحد يجرؤ على جعل أي معارضة. كان تشوساي صامتاً؛ لأنه كان يدرك أنه إذا بدأ يتناقض مع هذا المستشار في البداية، فإنه لن يثير سوى الشكوك. يسعى الظالمون عادة بكل الوسائل إلى ربط الناس بأنفسهم: لكن الله ، في النهاية ، يحول مشوراتهم ضد أنفسهم. وورثينغتون.