Siba était un personnage moyen, mais d'un discernement suffisant pour juger que David gagnerait la journée. Il vint calomnier son maître, et David lui prêta trop d'attention, bien que son témoignage n'eût pas été reçu dans un tribunal. Calmet. ⁇ Il faut penser que l’esprit de David était plein de trouble et dépourvu de soupçons. Haydock. ⁇ Mais il a mal agi (Worthington) en condamnant Miphiboseth inouï. ⁇ Raisins. Voir 1 Rois 25:18. Calmet. ⁇ Les figues (palatharum) sont souvent appelées caricarum. Menochius. ⁇ hébreu mea kayits, « cent fruits d’été », comme des raisins frais (Nombres 13:21) et d’autres fruits, récoltés après le temps de la moisson. Mic. 7:1.
Deuxième livre de Samuel
Des pains. hébreu Mais le Septante et les Masorets rejettent la lettre l, qui cause la différence. Calmet.
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Père : une histoire très improbable, comme le fils de Jonathan était boiteux, et tout Israël avait déclaré pour Absalom. Menochius.
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Tous. En Orient, les crimes sont généralement punis de la perte de biens. Calmet. ⁇ Kings. Il laisse entendre qu’il n’avait pas parlé contre son maître, avec un dessein pour obtenir ses effets. Menochius.
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Bahurim, une forteresse de Benjamin, à environ une heure de marche à l'est de Béthanie. xxviii. ⁇ Il signifie « jeunes élus »; et il est appelé Almut, ou Almon, « jeunes ». 1 Chroniques 6:60. Hither Phaltiel dirigeait Michol. Calmet. 3:16. Calmet.
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Bélial, contremaître des lois et meurtrier. Menochius.
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Chien. Le neveu de David fut ému d’indignation. Il aurait pu facilement punir l'insolence de Semei. Haydock.
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11. lui a ordonné la malédiction. Non pas que le Seigneur fût l’auteur du péché de Semei, qui procédait purement de sa propre malice et de l’abus de son libre arbitre; mais parce qu’il savait et souffrait sa mauvaise disposition à se manifester en cette occasion, il s’en servit comme instrument pour punir David pour ses péchés. Il adorait la justice de Dieu; on dit souvent qu’il fait ce qu’il n’empêche pas, ou ce qu’il permet seulement. Estius. ⁇ David est ici une noble figure de Jésus-Christ, excusant ses bourreaux, et recevant les insultes des Juifs, sans se plaindre. Calmet. ⁇ Si Semei n’avait pas été coupable de péché, mais s’il avait agi selon la volonté de Dieu, il n’aurait pas pu être puni avec justice. 3 Kennicott. 2. Worthington.
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L’affliction, dont il fait une sorte de sacrifice, étant convaincu que Dieu ne rejettera pas le cœur contrit et humble. Psaumes 50:19. Calmet.
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La Terre, comme un homme en fureur. Actes 22:23.
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Là, sur le flanc de la colline, (Haydock) à Bahurim, verset 5. Menochius.
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Arachite; peut-être descendu des anciens Aracites, qui habitaient près d'Arad et de Tripoli, où le fleuve Sabbatique prétendu est censé couler; (Jos. Bel. ii. 13.) ou plutôt, comme les noms sont écrits d'une manière différente, cette personne pourrait être originaire d'Arachi, en Benjamin, à l'ouest de Béthel. Josué 16:2. Calmet. ⁇ Voir Calmet. 15:32. ⁇ Ami. C’était là son titre particulier. 1 Chroniques 27:33. Calmet. ⁇ Roi. (Salve.) « Salut, roi ! » dans les deux cas. La salutation est répétée pour une plus grande emphase. Haydock.
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Ami. Il l'accuse plutôt de trahison. Mais il ne mentionne pas le nom de roi ou de père, de peur qu'il ne prononce trop clairement sa propre condamnation, comme un rebelle ingrat. Salien
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Choisi. (Vox populi, vox Dei) Les particuliers ne sont pas généralement en mesure, ou autorisés, à juger du droit, que le prince a au trône. Mais Absalom était manifestement un usurpateur, et beaucoup adhéraient encore à David. Calmet-Chusai prend le caractère d'un courtisan, et flatte le prince, qui aurait dû être sur ses gardes. Voir Calmet. 15:34. Calmet.
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Leurs mains peuvent être renforcées, et ainsi de suite Le peuple pouvait craindre qu’Absalom ne se réconciliât avec son père; c’est pourquoi il le suivit avec quelque crainte d’être laissé dans l’impasse, jusqu’à ce qu’il vît un crime tel qu’il semblait rendre impossible une réconciliation. C’était l’outrage le plus odieux qu’un fils pût offrir à son père. Jacob s'en plaignit jusqu'au dernier. Genèse 49:4. Amyntor a consacré son fils Phénix à toutes les furies, pour une infraction similaire. Iliade ix. Armais traita ainsi les femmes de son frère Sésostris, quand il résolut de se rebeller. Joseph. c. Ap. i.
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Israël, qui le vit entrer dans les tentes, sur le toit plat. Calmet. 11:2 et 12:11. Les femmes du roi conquis étaient réservées au vainqueur. Smerdis épousa toutes les femmes de son prédécesseur, Cambyse. Hérode. III. 68. et 83. Calmet.
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Absalom. Il tendait à favoriser la fin qui était désirée, (Haydock) qu'elle soit bonne ou mauvaise. Sa prudence est hyperboliquement comparée aux oracles divins; et son autorité devait avoir un grand poids, puisque David commença à prendre des précautions, seulement après avoir entendu dire qu'Achitophel avait rejoint les rebelles; et Absalom fut persuadé de commettre publiquement un crime aussi immonde et contre nature, sans que personne osât s'y opposer. Chusai se tut, car il savait que s’il commençait à contredire ce conseiller, il n’encourrait que des soupçons. Les injustes s'efforcent par tous les moyens de s'attacher les gens; mais Dieu, en fin de compte, retourne leurs conseils contre eux-mêmes. Worthington.