العهد القديم

سِفْرُ صموئيل الثاني 11

الكتاب المقدّس · العربية
كل الفصول

اقرأ شروح الفصل ↗

القراءة بلغتين
النص

افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.

1

ولَمَّا كانَ مَدارُ السَّنَة في وَقتِ خُروجِ المُلوكِ إِلى الحَرْب، أَرسَلَ داوُدُ يوآبَ وضُبَّاطَه معَه وكُلَّ إِسْرائيل، فأَهلَكوا بَني عَمُّون وحاصَروا رَبَّة. وأَمَّا داوُدُ فبَقِيَ في أُورَشَليم

الشرحشرح
الشرح

السنة. (هيب) في نهاية العام،" (شالونر سير) التي يمكن تفسيرها إما من السنة بعد الاشتباك السابق ، أو في نهاية السنة المدنية ، في الاعتدال الخريفي ، (ج) أو من السنة المقدسة ، والتي تبدأ في الربيع ، (ح) عندما الملوك أكثر شيوعا الذهاب الى المعركة ، عن شهر مارس. في البلدان الحارة ، يقومون بحملة أيضًا في الخريف. لم يتم توبيخهم بما فيه الكفاية ، لأنهم أنقذوا أنفسهم داخل مدنهم القوية. وكانوا قد أضافوا إلى جرائمهم الأخرى، تلك التي تثير السوريين ضد داود. سي. رابا، عاصمة عمون، التي يسميها بوليبيوس «راباتامانا». انظر س ٥: ٨. هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
2

وكانَ عِندَ المَساءِ أَنَّ داوُدَ قامَ عن سَريرِه وتَمَشَّى على سَطحِ بَيتِ المَلِك، فرَأَى عنِ السَّطحِ ٱمرَأَةً تَستَحِمُّ، وكانَتِ المَرأَةُ جَميلَةً جِدًّا

الشرحشرح
الشرح

ظهراً كان قد تم الطرح ، وفقا للعرف. كالميه. 4:7. ج: لكن الشيطان لم يكن ساكناً. كان يتأمل في إغراء وجريمة ، والتي شملت جزءًا كبيرًا من بقية حياة داود في البؤس. عاش ثمانية عشر عاماً، وعاش ثمانية وأربعين عاماً، تقريباً بلا لوم. Salien، هايدوك. 2998. - منزله، كما يشرح عب. قد يلمح الفرج إلى أن المرأة كانت على "سقف منزلها". لكنها ربما كانت في حديقتها ، كما أن اليهود لديهم حماماتهم في الهواء الطلق. وكثيرا ما يضطرون إلى تطهير أنفسهم. ج: لا بد أن البيت كان قريبا جدا من قصر داود. (سالين)

اقرأ شروح الفصل
3

فأَرسَلَ داوُدُ وسَأَلَ عنِ المَرأَة، فقيلَ لَه: «إِنَّها بَتْشابَعُ بِنتُ أَليعامَ، ٱمرَأَةُ أُورِيَّا الحِثِّيّ»

الشرحشرح
الشرح

(إليام) من قبل نقل الرسائل ، ويسمى انه امييل ، في 1 الفقرة 3:5. كلا الكلمتين تعنيان "شعبي هو الله". كان ابن أشيتوفيل (كالميه. 23: 34) أحد رجال داود الشجعان ، وكذلك أورياس ، الذي يُطلق عليه اسم الهيثيين ، المولود في إيث ؛ (القديس جيروم سالين) أو بسبب استخراجه، أو لأنه أو أسلافه (ح) قد قام ببعض الاستغلال الكبير ضد تلك الأمة؛ كما جرمانيكوس، أفريكانوس، تلقى تلك الألقاب بين الرومان، لغزو الألمان، و. ج: كان مكانًا بالقرب من الخليل. أدريك 128 م. اسم Bethsabee هو أيضا مختلفة في Paral. ؛ ب الماضي في عب. كلا شوا، كلا آل صباحا؛ بدلا من كل شوبا، كل صباحا. هايدوك. من المفترض أن جد بيتسابي قد ثار ضد ديفيد، للانتقام من الخطأ الذي ارتكب لها. تيرينوس. هايدوك. لابيد. "دع الضعيف يرتعد من سقوط القوي". القديس أوغسطينوس في المزامير l.

اقرأ شروح الفصل
4

فأَرسَلَ داوُدُ رُسُلًا وأَخَذَها، فأَتَت إِلَيه فضاجَعَها، وكانت قد تَطَهَّرَت مِن نَجاسَتِها. ورَجَعَت إِلى بَيتِها

الشرحشرح
الشرح

تم تطهيرها مضاءة. "قدس". عب. وسبتمبر. "لأنها كانت" ، & كالميه. هايدوك. Hoc ideo additum ne miraremur illico eam concepisse. (باللغة الإنجليزية). (غروت) (آرست) ٧- ٢٠ - أُجبرت النساء على الاستحمام بعد هذه الأفعال. (ليف) 15: 18

اقرأ شروح الفصل
5

وحَمَلَتِ المَرأَةُ فأَرسَلَت وأَخبَرَت داوُدَ وقالَت: «إِنَّني حامِل»

6

فأَرسَلَ داوُدُ إِلى يوآبَ قائِلًا: «أَرسِلْ إِلَيَّ أُورِيَّا الحِثِّيّ». فأَرسَلَ يوآبُ أُورِيَّا إِلى داوُد

7

فجاءَه أُورِيَّا، فٱستَخبَرَه داوُدُ عن سَلامةِ يوآبَ والشَّعبِ وعنِ الحَرْب

8

ثُمَّ قالَ داوُدُ لِأُورِيَّا: «إِنزِلْ إِلى بَيتِكَ وٱغسِلْ رِجلَيكَ». فخَرَجَ أُورِيَّا مِن بَيتِ المَلِك، وحُمِلَت وَراءَه هَدِيَّةٌ مِن عِندِ المَلِك

الشرحشرح
الشرح

القدمين. وبما أنهم لم يرتدوا الجوارب، كانت هذه الممارسة شائعة جدا بعد الرحلة. وهكذا ألمح داود إلى أن أورياس قد يأخذ قسطا من الراحة، ويذهب إلى زوجته، حتى أنه قد يفترض أن الطفل كان له، وجريمة بيتسابي قد تكون مخفية. كالميه. King ، كعلامة شرف ، ولكن في الواقع أنه قد يكون أكثر حماسة لتنغمس متعه. (أبولسيس) مينوشيوس.

اقرأ شروح الفصل
9

لٰكِنَّ أُورِيَّا ٱضطَجَعَ على بابِ بَيتِ المَلِكِ مع جَميعِ خَدَمِ سَيِّدِه، ولم يَنزِلْ إِلى بَيْتِه

الشرحشرح
الشرح

هاوس في المحكمة للحراس انظر أثينا، ضد 2.

اقرأ شروح الفصل
10

وأُخبِرَ داوُدُ أَنَّ أُورِيَّا لم يَنزِلْ إِلى بَيتِه. فقالَ داوُدُ لِأُورِيَّا: «أَما جِئتَ مِنَ السَّفَر؟ فما بالُكَ لم تَنزِلْ إِلى بَيتِكَ؟»

الشرحشرح
الشرح

رحلة لمدة 30 ساعة. أدريتشوميس

اقرأ شروح الفصل
11

فقالَ أُورِيَّا لِداوُد: «إِنَّ التَّابوتَ وإِسْرائيلَ ويَهوذا مُقيمونَ في الأَكْواخ، ويوآبَ سَيِّدي وضُبَّاطَ سَيِّدي مُعَسكِرونَ على وَجهِ الحُقول، وأَنا أَدخُلُ بَيتي وآكُلُ وأَشرَبُ وأُضاجِعُ ٱمرَأَتي؟ لا، وحَياتِكَ وحَياةِ نَفْسِكَ، إِنِّي لا أَفعَلُ هٰذا»

الشرحشرح
الشرح

(آرك) يفترض معظم الناس أن السفينة والكهنة كانوا قبل الربا ، كما يبدو أنهم كانوا حاضرين في جميع حملات العواقب. مينوشيوس. كالميه. ولكن، على أي حال، كانت مغطاة تابوت مع جلود أو الحجاب، حتى في خيمة في Gabaon، أو في سيون. - شيء. إنه يربط نفسه بقسم بعدم إرضاء ميوله الطبيعية ، حتى يتوقف الملك عن الضغط عليه أكثر من ذلك. لكن داود قرر أن يحاول أن يجعله ينسى قسمه، خلال لحظات التسمم. إن بسالته واعتداله في أورياس ، والعناية الإلهية ، تجعل كل حرفته عديمة الفائدة ؛ ولا يمكن لسلسلة من الجرائم إخفاء الجريمة الأصلية. هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
12

فقالَ داوُدُ لِأُورِيَّا: «أُمكُثِ اليَومَ، وغَدًا أَصرِفُكَ». فبَقِيَ أُورِيَّا في أُورَشَليمَ ذٰلك اليَوم

13

وفي الغَدِ دَعاه داوُد، فأَكَلَ بَينَ يَدَيه وشَرِبَ، وأَسكَرَه. وخَرَجَ مَساءً فٱضطَجَعَ في سَريرِه مع خَدَمِ سَيِّدِه، وإِلى بَيتِه لم يَنزِلْ

الشرحشرح
الشرح

الأريكة. يبدو أنه كان أحد الحراس يقول جوزيفوس أنه كان حامل درع يوآب (النملة السابعة. 7) وأحد أبطال داود. كالميه. 23:39.

اقرأ شروح الفصل
14

فلَمَّا كانَ الصَّباح، كَتَبَ داوُدُ إِلى يوآبَ كِتابًا وأَرسَلَه بِيَدِ أُورِيَّا

الشرحشرح
الشرح

صباح اليوم الرابع، بينما كان أورياس جالساً ثلاث ليال في القدس. وليس من الواضح ما إذا كان قد تم تخديره آخرهم. في تلك الليلة سمح له ديفيد التصرف كما ينبغي أن يعتقد السليم ، وتجد أنه أصر بعناد في قرار عدم الذهاب الى النوم مع زوجته ، وكان اللجوء إلى آخر وأكثر همجية وسيلة لإفساح المجال لزواجه مع المرأة ، كما رأى هذا كان الطريقة الوحيدة المتبقية له لإنقاذ شرفها. وكانت البعثة القصوى الاستيلاء ، كما يجب أن يكون قد انقضى عدة أيام قبل أن ينظر وضعها ؛ (ح) وإذا كان ينبغي أن تمر أكثر من ذلك بكثير ، سيكون واضحا للعالم أنها كانت مذنبة الزنا ، ويجب إما أن رجم ، أو ، إذا ديفيد نجا لها ، وقال انه يجب أن يتحمل اللوم. سالين. - أورياس. حكاية بيلروفون التي أرسلها بريتوس إلى Jobates ، ملك سوريا ، مع رسالة ، ورغبة من الملك لوضع حامل حتى الموت ، ويبدو أنه قد تم نسخها من هذا التاريخ. أصبحت رسائلهم مُثلاً. (كراي) أها بيليروفونتم مربى tus لي فيكيت فيليوس، Egomet tabellas detuli ut vincierer. بلوت (باكيد)

اقرأ شروح الفصل
15

وكَتَبَ في الكِتابِ قائلًا: «ضَعوا أُورِيَّا حَيثُ يَكونُ القِتالُ شَديدًا، وٱنصَرِفوا مِن وَرائِه، فيُضرَبَ ويَموت»

الشرحشرح
الشرح

مت. لم نعد نرى عبقرية داود الذي لن يؤذي مضطهده. يا له من تغيير يحدثه الشغف المخزي في سلوك الإنسان بأكمله! وكيف يمكن لخطوة خاطئة أن تنتقل من هاوية إلى أخرى! مشروع "الإنماء البشري" (Proprium humani ingenii est odisse quem l seris) لم يعد بإمكان داود تحمل رؤية رجل كان قد جرحه بشدة. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
16

فكانَ في حِصارِ يوآبَ لِلمَدينَةِ أَنَّه جَعَلَ أُورِيَّا في المَكانِ الَّذي عَلِمَ أَنَّ فيه رِجالَ البَأس

17

فخَرَجَ رِجالُ المَدينَةِ وحارَبوا يوآب، فسَقَطَ مِنَ الشَّعبِ مِن رِجالِ داوُد، وماتَ أُورِيَّا الحِثِّيُّ أَيضًا

الشرحشرح
الشرح

أيضاً داود عليه السلام: "من دم كثير من الناس، كان مسؤولا عن كل كاجيتان.

اقرأ شروح الفصل
18

فأَرسَلَ يوآبُ وأَخبَرَ داوُدَ بِكُلِّ ما كانَ مِن أَمرِ الحَرْب

19

وأَمَرَ يوآبُ الرَّسولَ وقالَ لَه: «إِذا ٱنتَهَيتَ مِن كَلامِكَ مع المَلِكِ عن كُلِّ ما كانَ مِن أَمرِ الحَرْب

20

فإِذا ثارَ غَضَبُ المَلِكِ وقالَ لَك: لِمَ دَنَوتُم مِنَ المَدينَةِ لِتُحارِبوا؟ أَما تَعلَمونَ أَنَّهم يَرْمونَ مِن فَوقِ السُّور؟

21

مَن قَتَلَ أَبيمَلِكَ بنَ يَرُبَّعْل؟ أَلَيسَ أَنَّ ٱمرَأَةً رَمَته بِقِطعَةِ رَحًى مِن فَوقِ السُّورِ فماتَ في تاباص؟ فلِماذا دَنَوتُم مِنَ السُّور؟ فقُلْ: إِنَّ عَبدَكَ أُورِيَّا الحِثِّيَّ أَيضًا قد مات»

الشرحشرح
الشرح

جيروبال؟ العبرانيين يكتبون يربعسث ، لتجنب ذكر بعل ، كما يفعلون أيضا فيما يتعلق باسم Isboseth ، الذي كان يسمى على الأرجح Isbaal. كالميه. كان من المفترض ان يستشهد داود بهذه الآية ليظهر خطر الاقتراب من الحائط، لأنه كان مدمرا لجزء من جيشه، وكان قاتلا لأبيمالك. ولكن يبدو أن الرسول لم يسمح له الوقت للتعبير عن أي استياء، قبل أن قال له الأخبار المقبولة، التي كان يرغب كثيرا لسماع، نسخة فانْس. 24. هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
22

فمَضى الرَّسولُ ووَصَلَ وأَخبَرَ داوُدَ بِكُلِّ ما أَرسَلَه فيه يوآب

23

وقالَ الرَّسولُ لِداوُد: «قد قَوِيَ علَينا القومُ وخَرَجوا إِلَينا إِلى الحُقول، فدَحَرناهم إِلى مَدخَلِ الباب

24

فرَمى الرُّماةُ رِجالَكَ مِن فَوقِ السُّور، فماتَ بَعضُ رِجالِ المَلِك، وماتَ أَيضًا عَبدُكَ أُورِيَّا الحِثِّيّ»

25

فقالَ داوُدُ لِلرَّسول: «كَذا تَقولُ لِيوآب: لا يَسُؤْ ذٰلك في عَينَيكَ، لِأَنَّ السَّيفَ يأكُلُ هٰذا وذاك. شَدِّدْ قِتالَكَ على المَدينَةِ ودَمِّرْها، وأَنتَ شَجِّعْه»

26

وسَمِعَتِ ٱمرَأَةُ أُورِيَّا أَنَّ أُورِيَّا زَوجَها قد مات، فناحَت على زَوجها

الشرحشرح
الشرح

من أجله قد نطبق على دموعها تلك الكلمات من Lucan: Lachrymas غير sponte cadentes Effudit ، gemitusque expressit pectore l to. «لم يُصاب احد بالحزن بسبب موت جرمانيكوس اكثر من الذين فرحوا اكثر في ذلك الحدث». ٢- عادة ما يستمر الحداد على الموتى سبعة أيام؛ ( إكلي ٢٢: ١٣ ) وبعد تلك الفترة، يبدو أن داود قد تزوج بيتسابي. أبولن. كيو 21.

اقرأ شروح الفصل
27

ولَمَّا تَمَّت أَيَّامُ مَناحَتِها، أَرسَلَ داوُدُ وضَمَّها إِلى بَيتِه. فكانَت زَوجَةً لَه ووَلَدَت لَه ٱبنًا. وساءَ ما صَنَعَه داوُدُ في عَينَيِ الرَّبّ

الشرحشرح
الشرح

"ليس أن داود تزوج المرأة، بل بسبب سلوكه السابق تجاهها وتجاه زوجها" [7]. القانون الكنسي يحظر الزواج من أولئك الذين كانوا شركاء في وفاة شريكهم السابق ، والبعض يعتقد أن هذا الزواج من ديفيد كان لاغيا. وهذا باطل، وكل ما فيه من الثواب فهو باطل. انظر 1 الفقرة 3: 5. ح. الحاخاميون حتى التظاهر بأن ديفيد كان مذنبا من أي خطيئة في الزواج من Bethsabee خلال الحياة مرة من Urias ، كما يقولون ، يجب أن يكون لها فاتورة الطلاق عندما ذهب إلى الحرب. ولكن لماذا يجب أن نعذر عملاً أدانه الله بشدة وعاقبه؟ كالميه. 12:1. وما إلى ذلك المزامير 1. ج- في سلوك داود، نحن هنا نرى تعقيدات من أكثر المشاعر الأساسية للشهوة والقسوة؛ والتي تجعل داود يهمل قدسية اليمين (آية 11) ويحاول أن يفسد، عن طريق السكر، روح شخص كان مديناً له كثيراً؛ وبعد ذلك، يعرضه للموت المفاجئ، ربما بدون توبة؛ إذا كان أورياس قد تجاوز بالفعل حدود الاعتدال. ولكن هذا ليس مؤكدا ، كما كلمة في حالة سكر وغالبا ما يستخدم للدلالة على درجة من التعايش بلا لوم. 43:34. ومع ذلك، كان تصميم ديفيد إجرامياً بنفس القدر. كم من الوقت يمكن للإنسان أن يسقط من مكانه المرتفع إلى عمق الهاوية! لذلك فليقف الذي يفكر بنفسه، لينتبه لئلا يسقط. 1 كو 10: 12 هايدوك.

اقرأ شروح الفصل