سِفْرُ صموئيل الثاني 15

قبله وضع رومولوس 300 حارس، الذين دعاهم سيليريس، لهذا الغرض. لم يستطع طموح أبشالوم الانتظار بصبر لوفاة والده ، الذي لم يكن يبلغ من العمر ستين عامًا بعد ، وكان قد تم مسحه لأول مرة قبل أربعين عامًا ، الآية 7. وقال انه يتطلع الى نفسه كما وريث واضح ، امنون يجري الآن قتل ، وCheliab (أو دانيال) اما ميتا ، كما يعتقد ، أو غير صالحة للحكومة ، في حين كان سليمان ثماني سنوات فقط من العمر. سالين. - نوعية والدته ، ومؤهلاته الشخصية ، جعلته يحتقر إخوانه ، وبدأ في تولي تجهيز الملك. اعتبر ديفيد هذا فقط تأثير الغرور الأحداث، وانه لم يكن العقل لإزعاجه، دون ضرورة قصوى. سالين - هيب - "أعدّ أبشالوم لنفسه مركبة (مركبات بروت) وخيلًا" كالميه. ليس من المؤكد ما إذا كان لديه أي فرسان آخرين غير أولئك الذين ركبوا العربات. كانت الخيول نادرة جدا في إسرائيل. بعد ذلك تقليد طموح أخيه ، خلال حياة والده ؛ (3 كينيكوت. 1,5) بحيث تم رفع الشر باستمرار ضد ديفيد ، من منزله. كالميه. 12:11.

إسرائيل. أبشالوم يرتفع في وقت مبكر للشر. وقال انه يفترض طابع القاضي أكثر حماسة وغير مهتم ، كما لو أن النقيض سلوكه مع بعض remissness المعين من قبل الملك ، على الرغم من الاشباح المقدسة تشهد على سلامة ديفيد. كالميه. 8:15. من لا يخدعه مثل هذه المظاهر ، إذا لم تكن فنون المنافقين قد علمتنا أن نفحص الأشياء إلى القاع ، وأن نكون على حذرنا؟ إذا كانت عينك شريرة ، فسيكون جسمك كله مظلمًا. النية تقرر كل شيء. هايدوك.

قبلته إشراك affability! كم من المرات يساء استخدامها من قبل الطموحين ، لأغراض مماثلة! هـ - هكذا تصرف أوثو. بروتيندينس مانوم، أدوراري فولغوس، Jacere oscula et omnia serviliter prodominatione. تكتّم "تمدد يده ، انحنى لعامة الناس ، وصرف قبلاته عشوائيا ، وقام بجميع أعمال الخنوع للحصول على العرش". هايدوك.

مغرّية (هيب) "سرق". لم يكن الناس على علم بتصميماته. أبشالوم جعلهم غير راضين عن الحكومة الحالية، ودفعهم إلى توقع أيام أفضل، تحت إدارته. هايدوك.

أربعون ، والتي يرجع تاريخها Vatable من الوقت عندما التمس الشعب للملك ؛ Salien ، من المسحة الأولى من ديفيد. مينوشيوس - ومن المحتمل بما فيه الكفاية أن هذا العدد قد تم استبدال بدلا من أربعة ، التي جوزيفوس ، ثيئودوريت ، سير. يقرأ ؛ وأبشالوم سوف تستخدم هذا المصطلح في تأمين مصلحة إسرائيل ، قبل أن يعلن نفسه علنا ملكهم. ج: لقد كان في أورشليم منذ عودته. Salien. -The الشريعة من الحقيقة عب. ، من المفترض أن تكون مصنوعة حول القرن التاسع ، ويقال (بواسطة مارتيناي. (ح) أن يتم تغييرها من قبل بعض تصحيح اليد ، من أربعة إلى أربعين. هذا هو القانون الشهير ميميان ، الذي ثيودولف ، أسقف اورليانز ، ويعتقد أن أمر ، كمعيار للحقيقة ، وفقا للنسخ العبرية من ذلك اليوم : (17. النسخه اللاتينية للانجيل من سيكستوس الخامس. في هذا المقطع ، وكذلك في الوقت الحاضر ، يقرأ الأرقام الصغيرة الأخيرة ، كما كان يسترشد أفضل النسخ اللاتينية ، في حين أن كليمنت الثامن. وقد استشار ايضا "هيب. نوافير". السابق ، يقول كينيكوت ، (الثانية. ص 205) "يبدو أنه قد تم طباعتها على خطة أكثر عدلا... والنسخة اللاتينية القديمة من المرجح أن تكون وجدت أكثر نقاء في طبعة له. جيمس يلاحظ ، ان "تقريبا جميع الطبعات اللاتينية وردت في الكنيسة ، لسنوات عديدة ، (قبل 1590) نتفق مع سيكستوس" ، من يقرأ هنا quatuor ، مع العديد من الآخرين ؛ حتى أن Grotius هو دعم جيد في وجود ذلك بشكل حاسم ، "بلا شك هناك خطأ ، بعد أن أضيفت رسالتين في نهاية أربا. «يبدو ان بعض الاخطاء قد وقعت فيما يتعلق بالأرقام. ولكن من الواضح ان هذه الاخطاء لم تكن صحيحة». ولكن أن هذا المكان غير صحيح قد لا يكون متأكدا من ذلك، كما التسلسل الزمني من سالين، أشر، و. كان النص العبري أكثر دقة عندما الطبعات الأخيرة من القديس واعطى Jerom ، والفولج. ، مما هو عليه في الوقت الحاضر. هايدوك.

يا إلهي بدت الذريعة سيئة للغاية ، لأنه لم يكن ينبغي أن يتأخر طويلاً لأداء نذره. وعلاوة على ذلك، كانت الأماكن المعتادة للتضحية غاباون أو سيون. ولكن أبشالوم قد يتوسل باحترام البطاركة ، الذين دفنوا في الخليل. القديس جيروم (تراد) مينوشيوس.

الجواسيس ، أو الرجال لإعطاء مظهر معقول لطموحه ، والتلميح إلى أن كل شيء تم وفقا للنظام ، ومع استحسان ديفيد. "الكلمة الأولى (أو الخطوة) هي الأصعب" ، في مثل هذه المناسبات ؛ (Tacit. هست. الثاني. ومنهم من يجد نفسه في حالة من الاشمئزاز، ويجد نفسه في حالة من الاشمئزاز. أ. - ريغنيث. لقد تم مسحه رسمياً كالميه. 19:10. مينوشيوس.

التصميم. لقد سُرقت قلوبهم، (آية ٦). كانوا يقصدون فقط أن يكرموا الأمير ، ولكن بأي حال من الأحوال للانضمام إلى تمرده ، مثل البقية. كالميه.

Achitophel ، جد بيتسابي ؛ للانتقام الذي العار ، وقال انه قد حرض الأمير الشاب على التمرد ، وكان قد خطط تمرده ؛ (سالين) حتى انه كان كل استعداد لتقديم مساعدته. كالميه.

أبشالوم كيف تركوا ملكاً، عين من السماء، وزينوا فضائل كثيرة؟ الله عزوجل أن يعاقبه كثير من الناس دائما يريدون الجدة. ديفيد كان مذنبا في الآونة الأخيرة بارتكاب جريمتين فاضحتين. بقي يوآب بلا عقاب، ومتغطرسا؛ أهمل القضاة واجبهم، c. وكان البعض لا يزال التحيز لعائلة شاول. كالميه. (غروتيوس)

خراب، من منزل يسقط. (هيب) «الشر». يفسح داود المجال لغضب المتمردين، آملا ان يدخلوا في انفسهم، دون سفك دماء. إنه يُغادر سيراً على الأقدام، مثل التائب، معترفاً بعدالة الله. الخوف لا يدفعه إلى مغادرة القدس ، التي كانت مكانا لمثل هذه القوة ، (كالميه. 5:06) ولا يتم التخلي عن المرافقين له على حين غرة من قبل تلك الشجاعة ، الأمر الذي جعل بعض منهم مباراة لجيش كامل. داود يتخلص من كل شيء ببراعة وحكمة كبيرة. ج: يريد أن يرضي الله. مينوشيوس.

محظيات أي زوجات من درجة أدنى ، (الفصل. الجنرال 25. وورثينغتون.) الذين قد يكون لديهم بعض التأثير لتهدئة مثيري الشغب.

البيت ، أو القصر ، (ح) عند سفح الجدران ، (ج) أن جميع الذين كانوا يتصرفون بشكل جيد ، قد ينضم إلى الملك القياسية. (هيب) في مكان بعيد ، أو ، "هذا البيت من الرحلة (هذه العائلة من ديفيد ، في رحلة) توقفت". كالميه.

فيلثي، حراس الملك الأجانب، من استخراج الفلسطيني. ٨: ١٨. جثّة، الذين ربما احدثهم إيثاي لدخول خدمته، آية ١٩. ج ـ الرجال. هذا العدد داوود أبقت ، تكريما لأولئك الصحابة الشجعان الذين دافعوا عنه في Odollam ، كالميه. سالين. -- ومن الملاحظ ، ان ديفيد حضر فقط من قبل عائلته ، والغرباء ؛ تمثل يسوع المسيح ، الذي يرفض الكنيس وتضحياتها ، في حين انه يجعل اختيار الوثنيون. كالميه.

(إيثاي) ويؤكد الكثيرون أنه كان ابن آكيس، وأنه اعتنق الدين الحقيقي. الملك أبشالوم، الذي لن يتحرش بك. هـ - ترجمة بعض من المفسرين. "العودة من الملك". سير. عرب.

الرب. (هيب) "الرحمة والحق معك". كما كنت قد تصرفت تجاهي ، لذلك قد تكافأ. هايدوك.

(سيدرون) قد يشير عب. nachal Kidron ، إلى "السيل المظلل" أو "الفيل" ، كما هو موصوف من قبل جوزيفوس. لا يأخذ اسمه من الأرز. يجف في الصيف ، وعندما يمتلئ بالماء ، في ثلاث خطوات فقط. Doudan السابع والعشرون. - الصحراء ، من بيت ايل ، (كالميه) أو أريحا ، حيث القديس يوحنا المعمدان ومنقذنا سكن لبعض الوقت. مر داود على كيدرون، فقط بعد أن طرد الكهنة. مينوشيوس.

ذهب إلى السفينة، أو جنبا إلى جنب مع بقية. كالميه.

المدينة. وكان ابياثار قد استشار الرب عن داود ولم يتلق جوابا. من هناك استنتج الملك انه لم يتألم كفاية. ديفيد يعرض الايمان الذي كان من الصعب ان يتوقع من اليهود الجسديه. ويقر بأن الله سيجازي الصالحين، ويعاقب الأشرار، بغض النظر عن السفينة، رمز حضوره، والذي اعتبر نفسه غير مستحق. كالميه.

Sear ، على افتراض انه كان رئيس الكهنة ، جنبا إلى جنب مع أبياثار ، وقال انه قد يكون بالتالي موجهة الى واحد من التشاور الله من قبل افود ، كما انه قد أيضا ، إذا كان يرأس الأنبياء ، مثل Chonenias. 1 الفقرة 15:22. ديونيسيوس م. - هيب. "ألست أنت عاقل؟" رجل حكيم ، قد يكون من أعظم خدمة لي في المدينة ؛ (H أو) لا يراك "حالة شؤوني؟" "انظر وعود". اتبع نصيحتي ، أو بعد ذلك تتصرف كما تملي حكمتك. كالميه.

يبكي، كالميه. وبكى داود في هذه المناسبة على خطاياه التي كان يعرف أنها سبب كل آلامه. الحمار، مثل مجرم، أو واحد في الحداد. (إشعياء) 20: 4، (حزقيال) 24: 17 ج: مغطى، حتى لا يراه الناس. وورثينغتون.

المفتون: "جعل عديمة الفائدة;" (ثيودوتيون) "تبديد," سبتمبر. ج - الله عرقل المشورة الحكيمة من Achitophel من النظر. هايدوك.

الرب قبل أن يضيع من المدينة المقدسة حيث كان يحتفظ بالتابوت. كالميه. Arachite، تحويل، (مينوشيوس) من آراخ، أو الرها. القديس جيروم في س. س.

بالنسبة لي، كما كان ربما متقدمة في السنوات، على الرغم من الحكمة جدا. مينوشيوس.

هزيمتهم. (dissibabis) "لا تأثير لهم". هايدوك - وهكذا يحتفظ الأمراء بالجواسيس في بلد العدو. كالميه.