سِفْرُ صموئيل الأوّل 10:25

أمام الرب. ويبدو أن السفينة كانت موجودة. هذا السجل من صموئيل هو المفقودة ، حتى نتمكن من تحديد ما هي القوانين التي وصفها في هذه المناسبة. كالميه. جوزيفوس (السادس 5.) يقول انه كتب وقرأ في جلسة استماع للجميع ، وبحضور الملك ، ما الشرور التي ستنشأ في ظل الحكومة الملكية ؛ وأودعت الكتابة في المعبد ، أن حقيقة التنبؤ قد يكون من المؤكد. وقال انه ربما يلمح الى التنديد الطغيان ، والتي كانت قد قدمت كالميه. 8. ولكن النبي أيضا أن تأخذ نسخة من قانون المملكة ، المنصوص عليها من قبل موسى ، (تثنية 17) وتسليمها الى شاول ، وانه قد جعلها حكم سلوكه ، وليس تقليد العادات الشريرة للطغاة. هايدوك. العملية برمتها من هذا الحدث لا تنسى انه أيضا كتابة، (م) كما نقرأ في الوقت الحاضر في هذا الفصل، ووضعها في الترتيب السليم، واستمرارا للتاريخ المقدس الذي موسى وJosue قد بدأت؛ ومثلهم، وإيداع حجم المقدسة بجانب تابوت، أو في المعبد. انظر جوس. ٢٤: ٢٦. هايدوك.