Épître aux Romains 9:30–33

Que dirons-nous donc ? Ou que conclurons-nous de ces témoignages de l’Écriture, sinon ce paradoxe, comme Saint Jean Chrysostome appelle cela, que ceux qui ont cherché la justice, ou la sanctification, ne l'ont pas trouvée, et ceux qui ne l'ont pas cherchée, l'ont trouvée; c'est-à-dire les Juifs, qui ont cherché cette justice par les œuvres de leur loi, qu'ils ont tant magnifiées, n'ont pas atteint cette loi qui pouvait les rendre justes; tandis que les Gentils, qui n'avaient pas de telle loi écrite à confier, n'ont fait que chercher à être justifiés par la foi et la loi du Christ. Voici ce qui manquait à la justice des Juifs ! Les observateurs scrupuleux de la loi cérémonielle : trop estimés pour leur puissance, et prétendant la justice, ils considéraient l’Évangile et la foi en Christ comme sans avantage. Courant avec zèle sur le chemin des commandements, mais sans circonspection, ils frappèrent Jésus-Christ, qui devint pour eux une pierre d’achoppement. Ils le traitèrent de menteur, ils refusèrent de croire. Ainsi leurs œuvres sont devenues des œuvres mortes, sans aucun fruit pour l'éternité. Calmet

Que dirons-nous donc ? Ou que conclurons-nous de ces témoignages de l’Écriture, sinon ce paradoxe, comme Saint Jean Chrysostome appelle cela, que ceux qui ont cherché la justice, ou la sanctification, ne l'ont pas trouvée, et ceux qui ne l'ont pas cherchée, l'ont trouvée; c'est-à-dire les Juifs, qui ont cherché cette justice par les œuvres de leur loi, qu'ils ont tant magnifiées, n'ont pas atteint cette loi qui pouvait les rendre justes; tandis que les Gentils, qui n'avaient pas de telle loi écrite à confier, n'ont fait que chercher à être justifiés par la foi et la loi du Christ. Voici ce qui manquait à la justice des Juifs ! Les observateurs scrupuleux de la loi cérémonielle : trop estimés pour leur puissance, et prétendant la justice, ils considéraient l’Évangile et la foi en Christ comme sans avantage. Courant avec zèle sur le chemin des commandements, mais sans circonspection, ils frappèrent Jésus-Christ, qui devint pour eux une pierre d’achoppement. Ils le traitèrent de menteur, ils refusèrent de croire. Ainsi leurs œuvres sont devenues des œuvres mortes, sans aucun fruit pour l'éternité. Calmet

Que dirons-nous donc ? Ou que conclurons-nous de ces témoignages de l’Écriture, sinon ce paradoxe, comme Saint Jean Chrysostome appelle cela, que ceux qui ont cherché la justice, ou la sanctification, ne l'ont pas trouvée, et ceux qui ne l'ont pas cherchée, l'ont trouvée; c'est-à-dire les Juifs, qui ont cherché cette justice par les œuvres de leur loi, qu'ils ont tant magnifiées, n'ont pas atteint cette loi qui pouvait les rendre justes; tandis que les Gentils, qui n'avaient pas de telle loi écrite à confier, n'ont fait que chercher à être justifiés par la foi et la loi du Christ. Voici ce qui manquait à la justice des Juifs ! Les observateurs scrupuleux de la loi cérémonielle : trop estimés pour leur puissance, et prétendant la justice, ils considéraient l’Évangile et la foi en Christ comme sans avantage. Courant avec zèle sur le chemin des commandements, mais sans circonspection, ils frappèrent Jésus-Christ, qui devint pour eux une pierre d’achoppement. Ils le traitèrent de menteur, ils refusèrent de croire. Ainsi leurs œuvres sont devenues des œuvres mortes, sans aucun fruit pour l'éternité. Calmet

Pourquoi donc les Juifs n'ont-ils pas été justifiés? parce qu'ils ont trébuché sur la pierre d'achoppement: c'est-à-dire que la doctrine du Christ crucifié a été un scandale pour les Juifs, au cours duquel, étant offensés, ils ne le reconnaîtraient pas pour leur Messie. Mais quiconque croit en lui et suit sa loi et sa doctrine ne sera pas confondu, mais obtiendra la justification et le salut. Witham.