رسالة القدّيس بُولُس إلى أهل رُومة 9:30–33

ماذا نقول إذاً؟ أو ما نستنتجه من هذه الشهادات الكتابية، ولكن هذه المفارقة، القديس فدعاهم الأقباط قائلين: إن الذين سعوا إلى العدالة أو التقديس لم يجدوا ذلك، والذين لم يطلبوه وجدوا ذلك؛ أي أن اليهود الذين سعوا إلى هذه العدالة بأعمال ناموسهم التي عظموها كثيراً، لم يصلوا إلى ذلك الناموس الذي يمكن أن يجعلهم عادلين؛ بينما الأمم الذين لم يكن لديهم مثل هذا القانون المكتوب ليؤمنوا به، لم يسعوا إلا إلى تبريرهم بالإيمان. انظر ماذا كان يريد لعدل اليهود! المراقبون بديع من القانون الاحتفالي : تقديرا كثيرا قوتهم ، وتظاهر العدالة ، واعتبروا الإنجيل والإيمان في المسيح كما لا فائدة. مسرعين في طريق الوصايا بغيرة ولكن دون حذر ضربوا على يسوع المسيح الذي صار لهم عقبة. فكذبوه، ولم يؤمنوا به. وهكذا صارت أعمالهم أعمالاً ميتة، بلا ثمر إلى الأبد. (كالميت)

ماذا نقول إذاً؟ أو ما نستنتجه من هذه الشهادات الكتابية، ولكن هذه المفارقة، القديس فدعاهم الأقباط قائلين: إن الذين سعوا إلى العدالة أو التقديس لم يجدوا ذلك، والذين لم يطلبوه وجدوا ذلك؛ أي أن اليهود الذين سعوا إلى هذه العدالة بأعمال ناموسهم التي عظموها كثيراً، لم يصلوا إلى ذلك الناموس الذي يمكن أن يجعلهم عادلين؛ بينما الأمم الذين لم يكن لديهم مثل هذا القانون المكتوب ليؤمنوا به، لم يسعوا إلا إلى تبريرهم بالإيمان. انظر ماذا كان يريد لعدل اليهود! المراقبون بديع من القانون الاحتفالي : تقديرا كثيرا قوتهم ، وتظاهر العدالة ، واعتبروا الإنجيل والإيمان في المسيح كما لا فائدة. مسرعين في طريق الوصايا بغيرة ولكن دون حذر ضربوا على يسوع المسيح الذي صار لهم عقبة. فكذبوه، ولم يؤمنوا به. وهكذا صارت أعمالهم أعمالاً ميتة، بلا ثمر إلى الأبد. (كالميت)

ماذا نقول إذاً؟ أو ما نستنتجه من هذه الشهادات الكتابية، ولكن هذه المفارقة، القديس فدعاهم الأقباط قائلين: إن الذين سعوا إلى العدالة أو التقديس لم يجدوا ذلك، والذين لم يطلبوه وجدوا ذلك؛ أي أن اليهود الذين سعوا إلى هذه العدالة بأعمال ناموسهم التي عظموها كثيراً، لم يصلوا إلى ذلك الناموس الذي يمكن أن يجعلهم عادلين؛ بينما الأمم الذين لم يكن لديهم مثل هذا القانون المكتوب ليؤمنوا به، لم يسعوا إلا إلى تبريرهم بالإيمان. انظر ماذا كان يريد لعدل اليهود! المراقبون بديع من القانون الاحتفالي : تقديرا كثيرا قوتهم ، وتظاهر العدالة ، واعتبروا الإنجيل والإيمان في المسيح كما لا فائدة. مسرعين في طريق الوصايا بغيرة ولكن دون حذر ضربوا على يسوع المسيح الذي صار لهم عقبة. فكذبوه، ولم يؤمنوا به. وهكذا صارت أعمالهم أعمالاً ميتة، بلا ثمر إلى الأبد. (كالميت)

فلماذا لم يكن اليهود مبررين؟ لأنهم تعثروا في حجر العثرة: أي أن عقيدة المسيح المصلوب كانت فضيحة لليهود ، حيث أساءوا ، فلن يمتلكوه من أجل Messias. ولكن من يؤمن به ويتبع شريعته وعقيدته لا يرتبك بل يحصل على التبرير والخلاص. ويثام.