Épître aux Romains 2:1–8

Vous êtes inexcusable, et ainsi de suite Il semble donner un avertissement général à chacun, Juifs et Gentils, de ne pas blâmer, juger ou condamner les autres, quand peut-être lui, ou ceux de sa religion, peuvent être coupables des péchés similaires. Qu’il se souvienne plutôt du juste jugement de Dieu, auquel, ceux qui sont pécheurs, ne peuvent échapper. Qu’il réfléchisse aussi, que si Dieu a jusqu’ici différé de le punir, c’est par la richesse et l’abondance de sa bonté, de sa patience, de sa longanimité ou de sa longanimité, qu’il doit prendre garde à ne plus endurcir son cœur, de peur qu’il ne s’accumule un trésor fatal au jour du jugement, quand Dieu rendra à chacun selon ses œuvres, et non selon sa seule foi, dit : Saint Jean Chrysostome hom. v. Witham.

L’apôtre parle évidemment aux Juifs convertis, et non aux Gentils. Car les Gentils croyaient en certains juges de l'enfer, qui ont prononcé la sentence sur chacun dès qu'il est sorti de la vie. C’est ce que les savants appellent la théologie poétique, et considérée comme fabuleuse. Mais, outre un jugement particulier à l'heure de la mort, les Hébreux croyaient en un jugement général de tous les hommes, ou du moins de tous les justes, dans la vallée de Josaphat, comme on peut le voir dans les prophètes et les livres de la Sagesse et des Machabées. Calmet