فلا عُذرَ لَكَ أَيًّا كُنتَ، يا مَن يَدين، لِأَنَّكَ وأَنتَ تَدينُ غَيرَكَ تَحكُمُ على نَفْسِكَ، فإِنَّكَ تَعمَلُ عَمَلَه، يا مَن يَدين
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
واعلموا أنّكم لا تغتفرون. ويبدو انه يعطي تحذيرا عاما للجميع ، سواء اليهود والوثنيون ، وليس إلقاء اللوم ، القاضي ، أو إدانة الآخرين ، عندما ربما هو ، أو أولئك من دينه ، قد يكون مذنبا من خطايا مماثلة. واذكروا الله حق قدره، ولا تحزنوا على ما فاتكم من ذنوبكم. فليتأمل ايضا انه ان كان الله قد ارجأ الى معاقبته فقد كان من خلال غنى ووفرة صلاحه وصبره وطول فرجه او طول حياته انه يجب ان يحرص على عدم قساوة قلبه بعد ذلك لئلا يكدس لنفسه كنزا قاتلا في يوم الدينونة حين يجازي الله كل واحد حسب اعماله وليس حسب ايمانه فقط. القديس كريس. هوم. ويثام.
ومن الواضح أن الرسول يتحدث الى اليهود المتحولين ، وليس الى الوثنيون. لأن الأمم آمنوا ببعض القضاة في الجحيم، الذين أصدروا حكما على كل واحد بمجرد رحيله من الحياة. هذا ما يسميه علم اللاهوت الشعري، ويعتبر رائع. ولكن إلى جانب حكم معين في ساعة الموت ، ويعتقد العبرانيين في الحكم العام لجميع الرجال ، أو على الأقل من جميع العادلين ، في وادي يهوسابهات ، كما يمكن أن ينظر إليه في الأنبياء ، وكتب الحكمة وMachabees. (كالميت)