selon qu'il est écrit: " Dieu leur a donné un esprit d'étourdissement, des yeux pour ne point voir, et des oreilles pour ne point entendre, jusqu'à ce jour. "
ExplicationCommentaire
Dieu les a créés, et ainsi de suite Non par son œuvre ou par son action, mais par sa permission et en retirant sa grâce en punition de leur obstination. Challoner. ⁇ Les permis (disent Saint Chrys.) de tomber dans l'esprit d'insensibilité. L'esprit de componction. La componction n’est pas prise ici, comme dans certains écrivains spirituels, pour une grande douleur pour les péchés. Dans le latin Vulgate (És. 6:9.) On l’appelle l’esprit de sommeil, comme dans la traduction en protestants Nous ne pouvons pas avoir un meilleur juge du sens du mot que Saint Jean Chrysostome qui nous dit qu'il signifie une habitude de l'âme, fermement fixée dans le mal, et un tempérament insensible; comme il dit, les personnes sous une pieuse componction ne doivent pas être enlevés de leurs bonnes résolutions; ainsi les méchants, sous une componction endurcie, sont cloués, pour ainsi dire, au vice. Et que c'est là le vrai sens, apparaît par les mots suivants hors d'Isaïe: il leur a donné des yeux qu'ils ne devraient pas voir, et ainsi de suite Et aussi de David, (Psaumes 68:23) que leur table soit fait un piège, et ainsi de suite Nous pouvons comprendre la nourriture spirituelle de la parole de Dieu et des Écritures qui, par l’aveuglement de ce peuple, ont servi à sa grande condamnation. ⁇ Et une récompense, c’est-à-dire pour un juste châtiment de son obstination. ⁇ Et inclinez-vous toujours sur le dos, métaphore pour représenter la condition de ceux qui sont soumis à de lourdes oppressions. Bien qu'en pliant le dos, on comprenne littéralement le joug de la servitude et de la captivité, avec lequel les Juifs ont été opprimés lors de la destruction de Jérusalem; cependant, il semble plus conforme au sens de l'apôtre, lorsqu'il est considéré dans un sens spirituel, et alors il signifiera l'insensibilité des Juifs, comme aux choses célestes, et leur sollicitude anxieuse pour les choses de la terre. C'est ce que leur tempérament avare et charnel était si manifeste, que le poète a dit d'eux - O curv ⁇ in terram anim ⁇ et cœlestium inanes.