كما وَرَدَ في الكِتاب: «أَعطاهُمُ اللهُ روحَ بَلادَة، وعُيونًا لِكَيلا يُبصِروا وآذانًا لِكَيلا يَسمَعوا إِلى اليَوم»
الشرحشرح
الله يوفقهم &c ليس بعمله او بعمله فيه بل باذنه وبسحب نعمته في عذاب عنادهم. أ ب ت ث ج ح خ د ذ م م القديس ) أن تقع في روح عدم الإحساس. [1] في الأصل: «الرحمن». لا يؤخذ هنا الندم ، كما هو الحال في بعض الكتاب الروحيين ، عن حزن كبير للخطايا. في الفرج اللاتينية. (اشعياء 6:9) ويسمى روح النوم ، كما هو الحال في بروت. لا يمكن أن يكون لدينا حكم أفضل من معنى الكلمة من القديس الذي يقول لنا ، أنه يدل على عادة من الروح ، ثابتة بقوة في الشر ، والشخص غير مفهوم : كما يقول ، والأشخاص تحت ورعة لا ينبغي إزالتها من قراراتهم جيدة ، وبالتالي فإن الأشرار ، تحت تصلب الندم ، ومسمر ، كما كان ، إلى الرذيلة. وهذا هو المعنى الحقيقي هنا، يظهر من خلال الكلمات التالية من إسياس: لقد أعطاهم عيونًا لا ينبغي لهم رؤيتها. وأيضًا من داود (مز 68: 23) ليكن مائدتهم فخًا. قد نفهم الغذاء الروحي لكلمة الله ، والكتاب المقدس ؛ التي من العمى لهذا الشعب ، وقد خدم لإدانتهم كبيرة. -- ومكافأة ، وهذا هو ، لعقاب عادل من عنادهم. -- وركوع ظهرهم دائما ، استعارة لتمثيل حالة من هذا القبيل ، كما هي تحت الاضطهاد الشديد. على الرغم من الانحناء هو يفهم حرفيا من ظهرهم نير العبودية والسبي ، والتي كانت مضطهدة اليهود في تدمير القدس ، ومع ذلك يبدو أكثر مطابقة لمعنى الرسول ، عندما ينظر في الشعور الروحي ، وبعد ذلك سوف يدل على عدم الإحساس من اليهود ، كما للأشياء السماوية ، واهتمامهم حريصة على الأشياء من الأرض. كان هذا التصرف الجشع والجسدي واضحًا جدًا ، لدرجة أن الشاعر قال عنهم - O curv in terram anim et c lestium inanes.