Ecris encore à l'ange de l'Eglise de Philadelphie: Voici ce que dit le saint, le Véritable, Celui qui a la clef de David, Celui qui ouvre et personne ne ferme, qui ferme et personne n'ouvre:
ExplicationCommentaire
À l'Ange de l'église de Philadelphie. Il y avait plusieurs villes de ce nom; ici on comprend ce qui était près de Sardes, en Lydie. Il n’y a qu’un rappel pour persévérer, pour garder ce que vous avez. Christ prend le titre du Saint, et le Vrai, qui a la clé de David, c'est-à-dire étant le fils de David, et le Messie promis, a le pouvoir suprême dans l'Église: qui ouvre la porte du salut, et personne ne la ferme contre ses élus. Par la clé de ce lieu, on peut comprendre soit la clé de l'Église, soit celle du royaume des cieux. Jésus-Christ a les deux, il ouvre et ferme les cieux par sa puissance infinie. Mais dans l’Église sur terre, il a confié cette clé (son pouvoir) à ses apôtres et à ses ministres; tout ce qu’ils lient ou relâchent est ratifié par lui dans le royaume de sa gloire. Calmez-vous. ⁇ J’ai ouvert devant vous une porte, en vous donnant des grâces pour vous sauver, que personne ne pourra empêcher, parce que vous avez de vous-mêmes peu de force ou de puissance, [2] et que vous avez gardé ma parole, et que vous n’avez pas renié la foi. Je t'ai envoyé prêcher, et j'ai donné ma bénédiction à tes travaux. Vous réussirez finalement, malgré tous vos adversaires. Saint Paul utilise la même manière d’expression. 1 Corinthiens 16. Je vois une grande porte s'ouvrir à moi, et en même temps beaucoup d'adversaires; et encore, 2 Corinthiens 2 et Coloss. 4. A cause de votre petite force, de votre manque de talents, d'éloquence, de dons surnaturels, et ainsi de suite Je ne vous ai pas exposés à de grandes épreuves. Ainsi le Tout-Puissant proportionne toujours les épreuves qu’il envoie, et les tentations qu’il permet à ses serviteurs, aux grâces et à la force qu’il leur a données. ⁇ Ceux qui n’étaient ni Juifs ni Chrétiens viendront et abjureront à vos pieds leurs erreurs passées, et ils s’apercevront évidemment que vous êtes fortifiés par moi. Le Christ promet aussi qu’il soumettra les faux Juifs abandonnés à l’évêque et à son Église, et qu’il les reconnaîtra comme le peuple bien-aimé et élu. Dieu promet de les préserver à l’heure ou au temps de la tentation et des persécutions, ce qui devrait arriver à tous les habitants de la terre. Il lui annonce ici la persécution qui allait avoir lieu, et par laquelle il éprouverait la fidélité de ses serviteurs. Au verset 12, il raconte le triomphe et la béatitude éternelle des martyrs. ⁇ Celui qui vaincra, je lui ferai une colonne, et ainsi de suite, pour tenir ferme contre ses ennemis et être assuré de son bonheur sans fin. ⁇ J’écrirai sur lui le nom de mon Dieu, citoyen abonné de la Jérusalem céleste, avec le nouveau nom de Jésus, Sauveur et Rédempteur de l’humanité. Il fait allusion à la coutume d'écrire des noms sur des piliers, des palais, et ainsi de suite - D'après les mots mon Dieu, les sociniens prétendent que le Christ n'est pas le vrai Dieu, comme nous pouvons le trouver dans les disputes que Servet a eues avec Calvin. Calvin répondit aux Sociniens, comme tous les catholiques, que Christ était à la fois Dieu et homme : cela et diverses choses étaient dit de Christ comme il était homme, mais que beaucoup de choses dans les Écritures ne pouvaient pas s'appliquer à lui, à moins qu'il ne fût aussi vraiment Dieu. Et par de tels endroits est clairement réfuté le blasphème et l'erreur des ariens et sociniens. L'argument se conclut par les principes des catholiques, qui permettent à l'autorité de l'Église d'exposer le sens des Écritures; mais les calvinistes et tous les autres prétendus réformateurs, ayant écarté cette autorité et ayant permis que les saintes Écritures soient interprétées selon le jugement ou l'esprit privé de chaque homme, cela plaça Calvin et Servet, tous les calvinistes et sociniens, sur le même niveau. Witham.