Et je donnerai à mes deux témoins de prophétiser, revêtus de sacs, pendant mille deux cent soixante jours.
ExplicationCommentaire
Mes deux témoins prophétiseront douze cent soixante jours. C’est une interprétation très commune que par ces deux témoins il faut comprendre Hénoch et Élie, qui doivent venir avant la fin du monde. C'est vrai ce que nous lisons chez plusieurs des anciens Pères, de sorte que le Dr. Wells, dans sa paraphrase, l'appelle le «consentement des pères primitifs», et dans ses notes dit, il est d'une «autorité sans exception." Cette opinion (du moins pour Elie) est fondée sur ces paroles du prophète Malachy, (Calmet. 4:5) voici, je vous envoie Elie, le prophète, avant la venue du grand et terrible jour du Seigneur, et aussi sur les paroles de notre Sauveur, le Christ, (Matthieu 17: 11). Mais je ne puis dire que le consentement des pères soit si unanime qu'à Hénoch : car nous trouvons par Saint Hilaire, que certains pensaient que Jérémie devait venir avec Elie, et lui-même pensait qu'avec Elie viendrait Moïse. Voir son commentaire sur Matt. p. 710, Nov. edit. Deuxièmement, en lui permettant une opinion reçue que Hénoc et Elie doivent de nouveau venir avant le jour du jugement, mais ce n'est pas la doctrine constante des anciens pères, que par ces deux témoins dans ce lieu de l'Apocalypse, doit être compris Hénoc et Elie. Saint Cyprien l'expose de deux sortes de martyrs pour la foi catholique; à savoir, ceux qui souffrent la mort, et d'autres qui ont seulement souffert l'emprisonnement, la perte des biens, et ainsi de suite. D’autres l’exposent des témoignages concernant le Christ et son Église, dont certains sont dans l’Ancien Testament, d’autres dans le Nouveau. A ceux-là, il faut joindre tous les interprètes qui exposent toutes les visions et les prédictions de l’Apocalypse, jusqu’au chapitre 20, des persécutions suscitées par les Juifs ou par les païens contre l’Église, qui se sont déjà produites. Parmi ceux-ci, tant pour les pères anciens que pour les interprètes ultérieurs, voir Alcazar dans ses Prologomena, note 6, p. 33, et note 12, p. 48. Deux témoins. Il est communément compris de Henoch et Elias. Challoner.