Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Lorsqu'il fut connu de Sanaballat, de Tobie, de Gosem l'Arabe et du reste de nos ennemis que j'avais rebâti la muraille et qu'il n'y restait plus de brèche — jusqu'à cette date toutefois je n'avais pas mis les battants aux portes, —
Sanaballat et Gosem m'envoyèrent dire: " Viens, et ayons ensemble une entrevue dans les villages, dans la vallée d'Ono. " Ils avaient le dessein de me faire du mal.
Marque. protestants « se réunir. » Haydock. ⁇ Quand les adversaires de la foi se trouvent incapables de le réprimer, ils offrent la paix : ainsi, quand les protestants ont commencé, et où ils sont encore faibles, ils n’auraient pas persécuté pour des opinions en matière religieuse; mais « où ils sont forts, ils accordent à peine la tolérance aux catholiques. » Worthington. ⁇ Ce n’est pas plus observable que dans ces îles, où l’esprit de persécution ne s’est pas encore apacié, bien banni de la plupart des autres pays. Voir le Dr. Le quatrième de Milner. Débats dans le Parl. 1810, et ainsi de suite Haydock. ⁇ Villages. La plupart des éditions du Lat., avant Sixte Bible de Bible de Vence lut, in vitulis in campo uno, (Calmet) « avec des sacrifices de veaux dans un champ. » Haydock. ⁇ Peut-être Céphirim, (Tirinus) ou copirim, « villages », (Haydock) peut être le nom d’un lieu dans la plaine d’Ono, (Tirinus) qui est appelé la vallée des artisans, (Calmet. Calmet.) dans la tribu de Benjamin, près du Jourdain. Adrichomius. ⁇ Méfait, en prenant ou en tuant. Menochius.
Je leur envoyai des messagers pour leur dire: " J'exécute un grand travail, et je ne puis descendre. Pourquoi le travail serait-il interrompu, parce que je le quitterais pour descendre vers vous? "
Toi. C'était une, (Haydock) mais pas la principale raison qui l'entrave. Il est souvent conseillé de ne pas avoir l’air de soupçonner un mal quelconque.
Ils m'adressèrent quatre fois la même proposition, et je leur fis la même réponse.
Sanaballat m'envoya de la même manière une cinquième fois son serviteur, qui tenait à la main une lettre ouverte.
Lettre. hébreu Septante et arabe. ajouter, « ouvert »: mais ce mot n'est pas en syriaque. La lettre pourrait être un ordre de paraître, ou pourrait être laissé ouvert pour signifier que le porteur était un homme de confiance, de qui Néhémie pourrait recevoir des informations plus loin, à moins qu ⁇ il ne soit envoyé de cette manière par mépris. Calmet. 2:19. Calmet.
Il y était écrit: " Le bruit se répand parmi les nations et Gosem affirme que toi et les Juifs, vous avez dessein de vous révolter, et que c'est pour cela que tu rebâtis la muraille; et, d'après ces rapports, tu veux devenir leur roi.
Lettre. hébreu Septante et arabe. ajouter, « ouvert »: mais ce mot n'est pas en syriaque. La lettre pourrait être un ordre de paraître, ou pourrait être laissé ouvert pour signifier que le porteur était un homme de confiance, de qui Néhémie pourrait recevoir des informations plus loin, à moins qu ⁇ il ne soit envoyé de cette manière par mépris. Calmet. 2:19. Calmet.
Et même tu as établis des prophètes pour faire à ton propos cette proclamation dans Jérusalem: Il y a un roi en Juda. Maintenant, on va informer le roi de cette affaire. Viens donc, et consultons-nous ensemble. "
Prophètes. C’était faux, bien que, sans aucun doute, les vrais prophètes qui vivaient à cette époque, favoriseraient les entreprises louables de Néhémie. Haydock. ⁇ Pour contrecarrer leur influence, les ennemis louèrent Semaïa et Noadias, verset 10 et 14. ⁇ Ensemble, afin que vous puissiez vous dégager; (Vatab.) ou que nous puissions réprimer ces rumeurs, de peur que le roi ne nous soupçonne d’une quelconque connivence. Le premier sens semble préférable. Néhémie n’a pas pris l’information comme un élément de civilité. Calmet. ⁇ Les ennemis laissèrent ambiguë la question de savoir s’ils ne se joindraient pas aux siens, au cas où il aurait voulu se révolter. Menochius.
Et je lui envoyai dire: " Rien n'est arrivé de pareil à ces choses que tu dis; c'est de ton cœur que tu les inventes. "
Car tous voulaient nous effrayer, se disant: " Leurs mains affaiblies se détacheront de l'œuvre, et elle ne s'accomplira pas. " Maintenant, ô mon Dieu, donne force à mes mains!
I. hébreu « Maintenant, Seigneur, fortifie mes mains; ou maintenant je suis allé fortifier mes mains. » Septante et ainsi de suite sont d'accord avec le Vulgate Haydock.
Je me rendis chez Sémaïas, fils de Dalaïas, fils de Métabéel. Il s'était enfermé, et il dit: " Allons ensemble dans la maison de Dieu, dans l'intérieur du temple et fermons les portes du temple; car on vient pour te tuer; c'est pendant la nuit qu'on viendra pour te tuer. "
Je suis allé, être invité. Tirinus. ⁇ Semaia, de la vingt-troisième classe des prêtres. 1 Chroniques 24:18. Menochius. ⁇ En privé. hébreu « Qui était enfermé », comme un reclus, (Haydock) pour tromper le peuple, par l’apparence d’une sainteté supérieure, et par une imitation des vrais prophètes. Calmet. ⁇ Certains traduisent Hatsur, « lié par vœu » (1 Rois 21:7) pour protéger le gouverneur; (Malvenda) mais cela semble trop farfelu. Calmet.
Je répondis: " Un homme comme moi prendre la fuite...! Et comment un homme comme moi pénétrerait-il dans le temple et demeurerait-il en vie? Je n'entrerai point. "
Si. littéralement « Est-ce que quelqu’un comme moi se retire de son poste ? Et qui entrera dans le temple et y vivra ? » ⁇ Il est interdit à un laïc de s’enfuir dans la partie du temple assignée aux prêtres. Il avait été invité à cela, car la cour d’Israël n’était peut-être pas encore assurée. Ceux qui supposent que Néhémie était prêtre disent (Calmet) qu'il a refusé de fuir, de peur qu'il n'intimide le peuple par son départ lâche. Tirinus. Menochius. ⁇ Semaia pourrait aussi avoir un dessein sur sa vie, alors qu’ils devraient être seuls.
Et je fis attention, et voici que ce n'était pas Dieu qui l'envoyait; il avait prononcé sur moi une prophétie parce que Tobie et Sanaballat l'avaient acheté.
Compris, par la nature de la suggestion, et la manière dont il a entendu le refus. Aggée, ou quelques-uns des vrais prophètes, pourraient aussi l'informer, ou une lumière surnaturelle irradiait son esprit, à moins que la sagacité humaine suffise. Tirinus. Menochius.
On l'avait acheté pour que j'aie peur, que j'agisse selon ses avis et que je pèche; et cela leur eut été un prétexte pour me faire un mauvais renom et me couvrir d'opprobre.
Le péché, en faisant un faux pas, afin d’offenser le peuple.
Souvenez-vous, ô mon Dieu, de Tobie et de Sanaballat selon ces méfaits! Et aussi de Noadias le prophète, et des autres prophètes qui cherchaient à m'effrayer.
Prophète. hébreu « La prophétesse. » ⁇ protestants « Mon Dieu, pense à toi sur Tobija,... et sur la prophétesse Noadiah. »
La muraille fut achevée le vingt-cinquième jour du mois d'Elul, en cinquante-deux jours.
Eloul, la dernière de l’année civile, correspondant à notre août et septembre, lorsque les murs ont été consacrés. Calmet. 12:27. ⁇ Jours. Josèphe (xi. 5) dit que « deux ans et trois (grec quatre) mois » (Haydock) avaient été consacrés à perfectionner l’œuvre. Cajet. ⁇ D’autres datent de la réception de la lettre, verset 5. Mais l’ouvrage ne dura que le temps indiqué ici, car les matériaux étaient à portée de main, et quelques-uns des murs se tenaient debout, tandis que les rochers défendaient d’autres parties; et la ville n’était alors pas aussi grande qu’elle l’était après. Tout le peuple travaillait presque jour et nuit, et Néhémie les encourageait de toute sa puissance. Tirinus. ⁇ Ainsi Alexandre le Grand construisit les murs de la Nouvelle-Alexandrie, sur le Tanais, 60 stades, ou près de 6000 pas (Calmet) de long, en moins de vingt jours; (Tirinus) et César perfectionna d’autres ouvrages, avant Alise, et ainsi de suite avec une expédition égale. Bel. Les Romains, au dernier siège de Jérusalem, entourèrent la ville d'une muraille longue de cinq mille pas et de treize tours en trois jours. Jos. Bel. vi. 13. Calmet.
Lorsque tous nos ennemis l'apprirent, toutes les nations qui étaient autour de nous furent dans la crainte; elles éprouvèrent un grand découragement et reconnurent que c'était par le secours de notre Dieu que cette œuvre s'était accomplie.
Dans ce temps-là aussi, des grands de Juda multipliaient leurs lettres à l'adresse de Tobie, et celles de Tobie leur parvenaient.
Car beaucoup de grands en Juda lui étaient liés par serment, parce qu'il était gendre de Séchénias, fils d'Aréa, et que son fils Johanan avait pris pour femme la fille de Mosollam, fils de Barachie.
Mosollam, l'un des constructeurs. Calmet. 3:4. Ces deux hommes puissants avaient donc agi contrairement aux lois de Dieu et à l'alliance d'Esdras, en ce qui concerne les mariages. Ils pouvaient craindre le ressentiment du gouverneur zélé. Les dangers des faux frères (2 Corinthiens 11:26) font la guerre aux serviteurs de Dieu, et les craintes qu’ils suscitent les assaillent. Haydock.
Ils disaient même ses bonnes qualités devant moi, et ils lui rapportaient mes paroles. Tobie envoyait des lettres pour m'effrayer.