Vous regarderez, et, lorsque les filles de Silo sortiront pour danser en chœur, vous sortirez des vignes, et vous enlèverez chacun votre femme d'entre les filles de Silo, et vous vous en irez dans le pays de Benjamin.
ExplicationCommentaire
Danser, non pas de manière lascive, comme le voudrait un certain interprète hérétique, mais pour des motifs religieux. Menochius. ⁇ Autrefois, ces danses étaient très communes chez toutes les nations. Les Thérapeutes, qui sont censés avoir été les premiers Juifs convertis à la foi chrétienne en Égypte, et qui se distinguaient par leur modestie et leur conduite sérieuse, dansaient néanmoins dans leurs assemblées religieuses, d’abord en deux bandes distinctes, puis avec des hommes et des femmes. Philo. contemplat. Les femmes dansent encore autour des tombes de leurs proches, en Palestine, avec des lamentations solennelles. Roger et les Voyages de Le Brun. Josèphe insinue que les femmes devaient être saisies comme elles venaient de différentes parties à la solennité. Mais il semble qu'ils sortaient de la ville, (Calmet) bien qu'il soit très probable que les vierges n'y appartenaient pas toutes, mais venaient de tout Israël: car pourquoi le peuple de Silo serait-il forcé de fournir des femmes à ces Benjamites survivants, contre le caractère desquels ils pourraient raisonnablement avoir de telles objections fortes? Mais si toute l'assemblée était d'accord pour que les Benjamites choisissent parmi leurs filles qui ils pourraient mettre la main sur, ils ne pouvaient pas se plaindre qu'ils ont été traités avec une sévérité particulière. Haydock. ⁇ Mais les Israélites n’offensaient-ils pas en donnant ce conseil, si contraire à l’importance de leur vœu ? Et les Benjamites n’étaient-ils pas également coupables d’avoir suivi de tels conseils ? On répond que, dans les choses odieuses, il faut prendre les mots dans toute leur rigueur, et que celui qui jure de ne pas donner ne s’engage pas à se réapproprier si la chose est prise. Ceux qui ont donné le conseil ne méritent peut-être pas d'excuse, à cause de l'artifice qu'ils emploient pour se débarrasser de leur serment; mais les autres, qui n'ont été informés de ce qu'après l'exécution, étaient sûrement sans reproche; et les Benjamites, qui ont suivi le conseil des hommes respectables, dans de telles circonstances, ne peuvent être considérés comme coupables d'un viol, et ainsi de suite Grotius Jur. ii. 13. Haydock. Lapide. Calmet—Saint Ambrose (Ep. 6) semble être de cette opinion. Tostat et d'autres ne peuvent cependant pas approuver ces arguments. « Comme ils supposaient à tort qu’ils étaient liés par leur serment, ils se détournèrent prudemment pour conseiller le viol. » ⁇ Tirinus-So Liran. Les anciens conseillaient aux Benjamites de demander au peuple de Silo de leur donner leurs filles en mariage, sachant qu'ils n'accepteraient pas la demande, afin qu'ils puissent ensuite recourir à l'expédient de les prendre par la force. « Ils n’étaient pas sans reproche. Car, comme ils croyaient que leur serment était obligatoire, ils n’auraient dû ni faire ni conseiller quoi que ce soit par lequel il pourrait être violé. » Salien, Haydock. 2622. ⁇ Le viol à Silo a précédé celui des Sabines, à Rome, environ 700 ans, et les deux se sont probablement produits en septembre. Tirinus.