ANCIEN TESTAMENT

Ruth 1

La Sainte Bible · Français
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1

Au temps où les Juges gouvernaient, il y eut une famine dans le pays. Un homme de Bethléem de Juda s'en alla, avec sa femme et ses deux fils, séjourner dans les champs de Moab.

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D'une. hébreu « Et il arriva, dans les jours où les juges régnèrent. » ⁇ L’Héraclès et montre le lien avec le précédent livre. Calmet. ⁇ Terrain. Challoner ajoute, «d'Israël», (Menochius) tandis que le pays moins fertile de Moab avait l'abondance. Allah a donc puni l’idolâtrie de son peuple. Certains disent que la famine a duré dix ans, mais cela est incertain, bien que Noemi a continué si longtemps hors du pays, verset 4. Salien

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2

Le nom de cet homme était Elimélech, le nom de sa femme était Noémi, et les noms de ses deux fils étaient Mahalon et Cheljon; ils étaient Ephratéens, de Bethléem de Juda. Ils allèrent aux champs de Moab, et s'y établirent.

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Elimelech. Josèphe et d'autres lisent à tort, Abimélec. Il était probablement aussi appelé Jokim. 1 Chroniques 4:22. ⁇ Éphrathites. Ce titre désigne souvent les gens de la tribu d'Ephraïm, (Juges 12:5. 1 Kennicott. 1:2), mais ici il signifie ceux d'Ephrata, qui est également appelé Bethléem de Juda, à environ cinq ou six miles au sud de Jérusalem. Genèse 35:19. Michée 5:2. Calmet.

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3

Elimélech mari de Noémi, mourut, et elle resta seule avec ses deux fils,

4

Il prirent des femmes moabites, dont l'une se nommait Orpha et l'autre se nommait Ruth, et ils demeurèrent là environ dix ans.

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Ruth était la femme de Mahalon; (Calmet. 4:10, Cr) et signifie un «bien arrosé, (Menochius) ou en état d'ébriété», et ainsi de suite Haydock. ⁇ Les fils de Noémi furent excusés par nécessité d’épouser des idolâtres, quoiqu’ils eussent dû faire de leur mieux pour les convertir. Le Chaldéen condamne grandement leur mariage, et pense que leur mort était en punition de leur prévarication. Deutéronome 7:3 et 20:11. Calmet. ⁇ Salien est du même avis. Tellement divers ont toujours été les sentiments des gens sur cette tête! Haydock. Voir Serarius, q. 11.

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5

Mahalon et Cheljon moururent aussi tous deux, et la femme resta privée de ses deux fils et de son mari.

6

Alors, s'étant levée, elle et ses belles-filles, elle quitta les champs de Moab, car elle avait appris dans la campagne de Moab que Yahweh avait visité son peuple et lui avait donné du pain.

7

Elle sortit donc du lieu où elle s'était établie, avec ses deux belles-filles et elles se mirent en route pour retourner au pays de Juda.

8

Noémi dit à ses deux belles-filles: " Allez, retournez chacune dans la maison de votre mère. Que Yahweh use de bonté envers vous, comme vous l'avez fait envers ceux qui sont morts et envers moi!

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Des mères qui avaient des appartements séparés des hommes. Calmet—Me. Ils avaient agi avec beaucoup de respect et d’amour envers leurs maris, et envers Noemi, qu’ils souhaitaient même accompagner. Menochius. ⁇ Les pronoms dans ce passage, ainsi que les versets 9, 11, 13 et 19, sont étonnamment corrompus en ce qu’ils sont masculins ou féminins, où nous devrions nous attendre à le contraire. Kennicott.

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9

Que Yahweh vous fasse trouver à chacune du repos dans la maison d'un époux! " Et elle les baisa. Elles élevèrent la voix et pleurèrent,

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Prends. Elle leur propose le mariage, comme un état plus approprié à leurs années, (Haydock) et souhaite qu'ils ne puissent éprouver aucune de ses sollicitudes, (1 Corinthiens 7:28,) mais être constamment protégés par leurs maris. Les veuves sont exposées à de nombreuses difficultés. Menochius.

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10

et elles lui dirent: " Non; nous retournerons avec toi vers ton peuple. "

11

Noémi dit: " Retournez, mes filles; pourquoi viendriez-vous avec moi? Ai-je encore dans mon sein des fils qui puissent devenir vos maris?

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Of me. Il semble donc que les rabbins se trompent en disant que les enfants nés après la mort de leurs frères ne sont pas obligés de prendre leurs veuves.

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12

Retournez, mes filles, allez. Je suis trop âgée pour me remarier. Et quand je dirais: J'ai de l'espérance; quand je serais cette nuit même à un mari et que j'enfanterais des fils,

13

attendriez-vous pour cela jusqu'à ce qu'ils fussent grands? vous abstiendriez-vous pour cela de vous remarier? Non, mes filles. Il m'est très amer à cause de vous que la main de Yahweh se soit appesantie sur moi. "

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Épouse. hébreu « Tu ne veux pas qu’ils aient des maris ? »

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14

Et, élevant la voix, elles pleurèrent encore. Puis Orpha baisa sa belle-mère, mais Ruth s'attacha à elle.

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Et le retour, n'est pas exprimé en hébreu Mais les Septante ont, « et elle est retournée à son peuple. » Haydock..

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15

Noémi dit à Ruth: " Voici que ta belle-sœur s'en est retournée vers son peuple et vers son dieu; retourne avec ta belle-sœur. "

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A ses dieux, et ainsi de suite Noémi ne voulait pas persuader Ruth de revenir aux faux dieux qu’elle avait autrefois adorés; mais par cette manière de parler, insinuait à Ruth que si elle voulait aller avec elle, elle devait renoncer à ses faux dieux et se tourner vers le Seigneur, le Dieu d’Israël. Elle voulait essayer sa constance. Salien ⁇ La plupart en concluent de ce passage qu’Orpha n’a jamais été convertie, ou qu’elle a rechuté. ⁇ Ses dieux, en effet, peuvent être rendus au singulier, “dieu”. Calmet. ⁇ Noemi pouvait bien craindre qu’Orpha ne cède à la superstition de ses compatriotes, à laquelle elle avait été accro, même si elle avait fait profession de servir le vrai Dieu, pendant qu’elle vivait avec elle. Haydock.

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16

Ruth répondit: " Ne me presse pas de te laisser en m'en retournant loin de toi. Où tu iras, j'irai; où tu demeureras, je demeurerai; ton peuple sera mon peuple, et ton Dieu sera mon Dieu;

17

où tu mourras, je mourrai et j'y serai ensevelie. Que Yahweh me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort me sépare de toi! "

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Le Seigneur fait ceci et cela, et ainsi de suite Une forme de serment habituelle dans l'histoire de l'Ancien Testament, par laquelle la personne souhaitait que tel ou tel mal tombe sur elle, si elle ne faisait pas ce qu'elle disait. Il n'est pas certain qu'ils aient exprimé quels maux particuliers. Ils pourraient être disposés à subir n'importe quel châtiment, s'ils transgressaient. Haydock. ⁇ Les païens utilisaient une forme d’imprécation semblable. 3 Rois 19. 4 Rois 20:10. Calmet.

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18

Voyant que Ruth était décidée à l'accompagner, Noémi cessa ses instances.

19

Elles s'en allèrent toutes deux, jusqu'à ce qu'elles arrivassent à Bethléem. Lorsqu'elles entrèrent dans Bethléem, toute la ville fut émue à cause d'elles, et les femmes disaient: " Est-ce là Noémi? "

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Cette Noemi. Cette exclamation peut venir soit de la surprise, soit du mépris. Menochius.

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20

Elle leur dit: " Ne m'appelez pas Noémi; appelez-moi Marah, car le Tout-Puissant m'a remplie d'amertume.

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C'est ça. Les explications sont ajoutées par Saint Jérôme Haydock. ⁇ Noémi avait autrefois un mari et deux fils, avec de grandes richesses, dont elle était maintenant privée. Worthington.

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21

Je m'en suis allée les mains pleines, et Yahweh me ramène les mains vides. Pourquoi m'appelleriez-vous Noémi, après que Yahweh a témoigné contre moi et que le Tout-Puissant m'a affligée? "

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Tout-puissant. hébreu Sadaï, (l’autosuffisant) a affligé.

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22

C'est ainsi que Noémi revint et, avec elle, sa belle-fille, Ruth la Moabite, qui était arrivée des champs de Moab. Elles arrivèrent à Bethléem au commencement de la moisson des orges.

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Récolte. Vers le mois de Nisan, ou notre mars (Calmet) et avril. Menochius.

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