Deuxième livre de Samuel 5:8

Des gouttières. hébreu Tsinnor, « par le passage souterrain » (qui mène au sommet des maisons) Hugo de Vienne. ⁇ Ainsi fut prise Babylone par Cyrus, qui passa par le canal de l’Euphrate, dont il avait laissé sortir les eaux, quoique les habitants aient tourné en dérision sa tentative de prendre la ville par siège, comme le font ici les hommes de Jébus. Polybe dit : « Rabatamana, une ville d’Arabie, ne pouvait être prise, jusqu’à ce qu’un des prisonniers ait montré aux assiégeants un passage souterrain ( ⁇ ) par lequel les assiégés descendaient pour chercher de l’eau. » De la même nature que les gouttières dont il est question ici. Le roi promit de donner le commandement de l’armée à celui qui passerait par les cavités ( ⁇ ) ci-dessous, et de prendre la citadelle. Josèphe. ⁇ Cette récompense est expressément mentionnée dans I Paral. 11:6, avec la personne qui l’obtint; (Saint Jérôme Trad.) et il semble, après David, que cela devrait être inséré, « sera le chef et le capitaine. Joab, fils de Sarvia, monta le premier, et il fut nommé général. hébreu Cajetan suppose que les Jébusiens de la citadelle se distinguent ainsi de ceux qui habitaient paisiblement dans la ville basse, avec les Israélites. Calmet. ⁇ Proverbe. Insérez : « Il sera chef et capitaine. C’est pourquoi ils disaient : « L’aveugle... dans la maison. » Ce qui est traduit par temple peut aussi désigner « la maison » de David, ou « le lieu » où cette provocation avait été donnée. Les idoles ne seront jamais adorées dans la vraie Église. Certains pensent que les aveugles et les boiteux ont été exclus du temple ou du palais de David. Mais nous voyons qu’ils avaient libre accès au temple (Matthieu 21:14, Actes 3:2) et Miphiboseth mangea à la table de David, bien qu’il fût boiteux. Si les Jébusites étaient désignés, ils étaient déjà exclus du temple, comme les autres infidèles de Chanaan. Calmet. ⁇ Josephus (vii. 3) insinue que « David les chassa de Jérusalem », bien que nous lisions qu’Areuna y résidait. Calmet. 24:16. Mais il pourrait être un prosélyte avant, et ne pas habiter dans le fort. L'expression semble cependant proverbiale, pour signifier toute entreprise très difficile, qui s'avère réussie, et contraire à l'attente. Les Jébusiens furent ainsi tournés en dérision (Sanctius) à leur tour. Tirinus. ⁇ Que Joab ait pris cette place forte par un passage souterrain, (Haydock) ou qu’il ait escaladé les murs, et ainsi soit arrivé au sommet, d’où l’eau tombe, comme d’un caniveau; (Calmet) il est certain qu’il a fait preuve de la plus grande valeur, et a ainsi obtenu la confirmation de son autorité, que David aurait peut-être volontiers prise de lui, (Salien) si un autre s’était offert, et avait effectué cette dangereuse entrée. Il fit une offre équitable à tout Israël, comme ils s’y attendaient probablement. Kennicott.