Lorsque le roi David apprit toutes ces choses, il fut très irrité. (* La Vulgate ajoute: Mais il ne voulut pas contrister l'esprit d'Amnon, son fils, car il l'aimait comme étant son premier né. *) —
ExplicationCommentaire
Et lui, et ainsi de suite Ce n'est pas dans l'hébreu, ni dans Saint Version de Jérôme Josèphe et quelques exemplaires du Septante l'ont lu. Mais la raison invoquée ici ne suffirait pas à excuser David. Calmet. ⁇ Il pourrait penser que, comme il avait montré lui-même un si mauvais exemple, il ne pouvait pas punir les autres avec une bonne grâce. Sanctius. ⁇ Cela était pourtant nécessaire, tant qu’il était roi. Quels que fussent les défauts dans lesquels il aurait pu tomber, il ne devait pas pour cela tolérer que les crimes restent impunis; (Haydock) et on suppose qu’il témoigna de son ressentiment envers Amnon; (Salien, et ainsi de suite) bien que l’Écriture se taise là-dessus. Haydock. ⁇ Abulensis le condamne pour trop de négligence. Menochius.