N'avons-nous pas le droit de mener avec nous une sœur, comme font les autres Apôtres, et les frères du Seigneur, et Céphas?
ExplicationCommentaire
Il est certain, d'après le témoignage des pères, que Saint Paul n'était pas dans l'état de mariage. Saint Jérome nous informe que l’apôtre parle ici de ces saintes femmes qui, selon la coutume juive, ont fourni à leurs enseignants les nécessités de la vie, comme nous le voyons a été fait au Christ lui-même. Il est évident d'après les anciens récits que c'était une coutume très répandue en Judée, et donc une cause de non-scandale; mais pour les Gentils cette coutume était inconnue, et donc de peur qu'elle ne puisse être une cause de scandale pour aucun, Saint Paul ne laissait aucune femme le suivre comme compagnon. Tertul. nie, avec Saint Août et Saint Jerom, ce Saint Paul parle de sa femme. Estius, Calmet. ⁇ Une femme, une sœur. [2] Quelques traducteurs erronés ont corrompu ce texte, en le rendant, une sœur, une épouse; alors qu’il est certain, Saint Paul n’avait pas de femme (verset 7 verset 7. 8) et qu’il ne parle que de femmes pieuses, comme la coutume de la nation juive, a attendu les prédicateurs de l’Évangile, et leur a fourni des nécessités. Challoner. ⁇ Et à quelle fin pouvait-il parler de faire payer les Corinthiens pour subvenir aux besoins de sa femme, alors qu’il affirme lui-même clairement qu’il était célibataire ? Calmet. 7 verset 7. et 8. Tous les pères grecs affirment cela, Saint Aust. de op. Monach. c. iv. Saint Jérôme adv. Jovin. c. xiv. et ainsi de suite et ainsi de suite