أَما لَنا حَقٌّ أَن نَستَصحِبَ ٱمرَأَةً مُؤمِنةً كَسائِرِ الرُّسُلِ وإِخوَةِ الرَّبِّ وصَخْر؟
الشرحشرح
وثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: القديس بولس لم يكن في حالة الزواج. القديس جيروم يبلغنا ان الرسول هنا يتحدث عن هذه النساء المقدسة ، وفقا للعرف اليهودي ، زودت معلميهم مع ضرورات الحياة ، كما رأينا تم القيام به للمسيح نفسه. ومن الواضح من السجلات القديمة ان هذا كان منتشرا جدا في العرف يهودا ، وبالتالي سببا لا فضيحة ؛ ولكن الى الوثنيون وكان هذا العرف غير معروف ، وبالتالي خشية ان يثبت سببا للفضيحة الى أي القديس لم يسمح بولس لأي امرأة أن تتبعه كرفيق. Tertul. ينكر, مع القديس أوغسطينوس و القديس جيروم، ذلك القديس بولس يتحدث عن زوجته امرأة، أخت. [2] بعض المترجمين الخاطئين أفسدوا هذا النص، بجعله أختاً، زوجة؛ في حين أنه مؤكد، القديس بولس لم يكن لها زوجة ، (ج 7 الخامس 7) ، وانه يتحدث فقط عن هذه النساء المتدينين ، وفقا لعرف الأمة اليهودية ، وانتظر على الدعاة من الانجيل ، وزودت لهم الضروريات. وإلى أي حد يمكن أن يتحدث عن مضايقة أهل كورنثوس بإعالة زوجته ، عندما يؤكد هو نفسه بوضوح أنه كان أعزبًا؟ () قضية كالميه. 7 الآية 7. هذا ما يؤكده جميع الآباء اليونانيين، مع القديس -العفو. موناش. c. iv. القديس جيروم Jovin. c. xiv. وما إلى ذلك وما إلى ذلك