pour nous néanmoins, il n'y a qu'un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes choses et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous sommes.
ExplicationCommentaire
Pour nous, il n'y a qu'un seul Dieu, le Père, de qui tout et nous à lui. Toutes choses sont du Père ou viennent du Père, le Fils éternel et le Saint-Esprit, bien qu’ils soient un seul et même Dieu avec le Père. – Et un seul Seigneur Jésus-Christ : par qui sont toutes choses, et nous par lui. Toutes choses ont été créées par le Fils de Dieu, la sagesse éternelle et incréée du Père, de qui il procède de toute éternité, et aussi par le Saint-Esprit, toutes les créatures étant également l'œuvre des trois personnes divines. Les ariens et les sociniens prétendent de ce lieu que seul le Père est vraiment et proprement Dieu. Les catholiques répondent qu'il est appelé le Dieu, de qui tous, parce que de lui toujours procédé, procéderont toujours, et procéderont toujours le Fils et le Saint-Esprit, bien qu'un seul et même Dieu dans la nature, la substance, et ainsi de suite Et que lorsqu’il est appelé le Dieu unique, par ces paroles sont exclus les faux dieux des païens, pas le Fils et le Saint-Esprit, qui ne sont qu’un seul Dieu avec le Père. Saint Jean Chrysostome ici aussi observe, (hom. xx.) que si les deux autres personnes sont exclues, parce que le Père est appelé un seul Dieu, par la même façon de raisonnement, il s'ensuivrait, que parce que Jésus-Christ est appelé le seul Seigneur, ni le Saint-Esprit, ni même le Père, sont le seul Seigneur, alors que les Écritures expriment souvent la majesté divine, aussi bien par le mot Seigneur que par le mot Dieu. Witham.