C'est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira le calice du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur.
ExplicationCommentaire
Ou boire. Ici, des traducteurs erronés ont corrompu le texte, en mettant et buvant (contrairement à l'original, ⁇ ⁇ ) au lieu de boire. ⁇ Coupable du corps, et ainsi de suite ne discernant pas le corps, et ainsi de suite Cela démontre la présence réelle du corps et du sang du Christ, même à l’indigent communiant; qui autrement ne pourrait pas être coupable du corps et du sang du Christ, ou justement condamné pour ne pas discerner le corps du Seigneur. La présence réelle dans le sacrement est aussi prouvée par l'énormité du crime, dans sa profanation. Voir Saint Jean Chrysostome hom. de non contem. ec. et hom. lx. et lxi. ad pop. Antioche, où il montre que le receveur indigne imite les Juifs en crucifiant Jésus et en piétinant son sang sacré. D’où les terribles châtiments dont nous lisons les versets 27 et 30.