Mais en vous recommandant ce point, je n'ai garde de vous louer de ce que vous vous assemblez, non pour votre avantage, mais pour votre préjudice.
ExplicationCommentaire
Je commande, et ainsi de suite Saint Paul a constaté que plusieurs abus s'étaient glissés parmi les Corinthiens lors de leurs réunions de l'Église, où avant les saints mystères (bien que Saint Jean Chrysostome pense après eux) ils avaient l'habitude d'avoir ces soupers charitables, appelés les Agapes. Car, comme notre Sauveur mangeait d'abord un souper commun avec ses apôtres, avant qu'il ait institué le saint sacrement, ainsi les chrétiens en beaucoup d'endroits apportèrent des viandes avec eux, et mangeaient un souper ensemble, en signe de cette amitié et de cette union qu'ils avaient avec tous leurs frères, avant qu'ils ne commençassent à célébrer les saints mystères. C'est ce repas, qui selon l'interprétation commune Saint Paul (verset 20) appelle la Cène du Seigneur, [3] (bien que Saint Augustin et quelques autres par le repas du Seigneur, comprendre le saint sacrement lui-même du corps et du sang du Christ.) L'apôtre leur dit, il entend qu'il y a des divisions entre eux lors de leurs réunions, qui, dit-il, se produira, comme il doit y avoir aussi des hérésies, que Dieu permet, que ceux qui sont approuvés, peut être rendu manifeste, c'est-à-dire, que dans ces occasions, les justes peuvent montrer leur fidélité et leur constance dans leur devoir envers Dieu. L’apôtre leur dit que ce n’est pas maintenant de manger la Cène du Seigneur, c’est-à-dire qu’il y avait de tels abus parmi eux, que ce n’était pas pour imiter la Cène que Christ a faite avec ses apôtres, ou, selon l’exposé de la Parole de Dieu, de faire. Saint Augustin ce ne fut pas devenir des personnes, qui, avant la fin de leurs réunions, devaient participer aux mystères divins. Witham.