Le calice de bénédiction, que nous bénissons, n'est-il pas une communion au sang du Christ? Et le pain, que nous rompons, n'est-il pas une communion au corps du Christ?
ExplicationCommentaire
Le calice de la bénédiction, [2] et ainsi de suite Que les prêtres bénissent ou consacrent, n’est-ce pas la communion du sang du Christ ? Et le pain que nous rompons (ainsi appelé à cause de l'apparence extérieure du pain) n'est-il pas la participation ou la communion du corps du Seigneur? Voir Saint Jean Chrysostome, hom. xxiv. p. 396 et p. 400. Voir aussi les Annotations, Matthieu 26:26. Ici, l'apôtre les met à l'esprit de la participation du corps et le sang du Christ dans les mystères sacrés, et devenant ainsi un seul corps mystique avec le Christ. D’où il déduit (verset 21) que ceux qui sont rendus participants du Christ, par le sacrifice eucharistique et le sacrement, ne doivent pas être rendus participants avec les démons, en mangeant des viandes qui leur sont sacrifiées. Challoner.