وإِنِّي أَطِيبُ نَفْسًا بِشَريعةِ اللهِ مِن حَيثُ إِنِّي إِنسانٌ باطِن
الشرحشرح
أنا مسرور بقانون الله وفقا للرجل الداخلي. طالما أن الإنسان الداخلي، أو داخلي الإنسان، على حق، كل شيء على حق. – أنا أدرك قانونًا آخر في أعضائي، يناضل، ويختلف عن قانون عقلي: هذا صحيح في أي رجل يكافح فقط ضد التجارب ويقاومها، ولكن ليس من الخاطئ، الذي يوافق عقله أيضًا وسيوافق عليها. لا يمكن للإنسان أن يفقد نعمة الله ونعمته، إلا إذا كان عقله وموافقته الداخلية. - هذه تمسك بي كما كانت أسيرة في قانون الخطيئة، أو الميول الخاطئة، ولكن التي هي في الأعضاء فقط. أنا أصرخ، من سينقذني من جسد هذا الموت، من هذا الجسد المميت بشهواته الخاطئة، التي إذا وافقت على أن تجلب الموت إلى النفس؟ لا شيء سوى نعمة يسوع المسيح يمكن أن يحميني من مثل هذه التجارب، وبتحريري من هذا الجسد، يمكن أن يجعلني سعيداً تماماً؛ وهو ما لا يمكن أن نأمله في هذه الحياة. ولكن لا يزال لدي هذا أعظم العزاء ، انني نفسي ، مع ذهني وسوف ، لا تزال تخدم الله ، والبقاء ثابتة في طاعة لقوانينه ؛ ولكن مع الجسد ، أو في الجسد ، وأنا تخضع لقانون الخطيئة ، أي من الميول الخاطئة. -- يجب علينا تجنب هنا اثنين من الأخطاء هرطقة ؛ أن من هؤلاء الاصلاحيين في وقت متأخر تظاهر ، الذين ينكرون حرية إرادة الرجل ، عقد وصايا الله المستحيل ، حتى لمجرد رجل. انظر أيضا اقتراح هرطقة الأولى من Jansenius. التالي يجب علينا أن نمقت الخطأ البغيض في وقت متأخر من أولئك الذين يدعون Quietists ، الذين خجلوا من القول بأن الرجل قد يستسلم ويتخلى عن نفسه لأكثر الاضطرابات المخزية من الجسد ، متظاهرا بأنه ليس هم أنفسهم ، ولكن الخطيئة والشيطان هي التي تسببت في هذه الرجاسات في جسدهم. القديس أوغسطينوس تنبأ هذا عذر تافهة: (ط. دي. nup. وconcup. c. xxviii) "هذا الرجل (يعني انه) في خطأ فادح، الذي، والموافقة على الشهوه من اللحم، والقيام بما يطالب اللحم له، ويعتقد انه لا يزال يمكن القول: انها ليست لي أن تفعل ذلك،" وما إلى ذلك ويثام.