رسالة القدّيس بُولُس إلى أهل رُومة 4:1

الرسول يثبت ما كان قد تقدم في الفصل الأخير ، ان اليهود لا يمكن تبريره من قبل أعمال القانون المكتوب ، ولا من قبل أي أعمال ، ما لم يقترن مع الايمان في messias ، المخلص. واما ابراهيم فآمن به قبل ان يختتن وقبل شريعة موسى. ثمّ هل هناك مبرّر بدون أعمال ذلك الناموس؟ فأيّ فائدة نقول إذاً أنّ إبراهيم قد وجد، من هو أبونا حسب الجسد؟ يبدو هذا هو البناء الحقيقي والمعنى: بدلاً من ما وجده وفقًا للجسد ، كما يشرحه البعض. ويثام.