Épître aux Romains 4:1

L'apôtre prouve ce qu'il avait avancé dans le dernier chapitre, que les Juifs ne peuvent être justifiés par les œuvres de la loi écrite, ni par aucune œuvre, à moins qu'ils ne soient joints avec la foi au Messie, leur Rédempteur. Il le montre par l'exemple d'Abraham, qui est dit avoir été justifié par la foi; 2. et cela était avant qu'il ait été circoncis; 3. et bien avant la loi de Moïse. La justification fut alors donnée sans les œuvres de cette loi. ⁇ Quel avantage dirons-nous donc qu’Abraham a trouvé, qui est notre père selon la chair ? Cela semble la vraie construction et le sens: plutôt que ce qu'il a trouvé selon la chair, comme certains l'exposent. Witham.