فغايَةُ الشَّريعَةِ هي المسيح، لِتَبْريرِ كُلِّ مُؤمِن
رسالة القدّيس بُولُس إلى أهل رُومة 10:4–12
الكتاب المقدّس · العربيةافتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
وقد كَتَبَ موسى في البِرِّ الآتي مِن أَحْكامِ الشَّريعة: «إِنَّ الإِنسانَ الَّذي يُتِمُّها يَحيا بِها»
الشرحشرح
كتب موسى (لاويين 18: 12) أن العدالة التي هي من القانون... أي أن يكون له جزاء حياة زمنية طويلة ، أو حتى حياة أبدية ، من خلال الانضمام إلى الإيمان بالمسيح مخلصهم ، الذي كان سيأتي. ولكن العدل الذي هو من الايمان ، هكذا يتكلم ، وهذا هو ، موسى هكذا الكلام ، (تثنية 30) ويقول لا في قلبك ، من سيصعد الى السماء؟ ج الرسول يعطينا الشعور الروحي للكلمة ، من خلال إضافة ، لاسقاط المسيح ، كالميه. المعنى هو انه قد تحقق الآن في الناموس الجديد عندما جاء المسيح من السماء بتجسّده وقام ايضا من الهاوية بقيامته.
وأَمَّا البِرُّ الآتي مِنَ الإِيمان فيَقولُ هٰذا الكلام: «لا تَقُلْ في قَلْبِكَ: مَن يَصعَدُ إِلى السَّماء؟ (أَي لِيُنزِلَ المسيح)
الشرحشرح
كتب موسى (لاويين 18: 12) أن العدالة التي هي من القانون... أي أن يكون له جزاء حياة زمنية طويلة ، أو حتى حياة أبدية ، من خلال الانضمام إلى الإيمان بالمسيح مخلصهم ، الذي كان سيأتي. ولكن العدل الذي هو من الايمان ، هكذا يتكلم ، وهذا هو ، موسى هكذا الكلام ، (تثنية 30) ويقول لا في قلبك ، من سيصعد الى السماء؟ ج الرسول يعطينا الشعور الروحي للكلمة ، من خلال إضافة ، لاسقاط المسيح ، كالميه. المعنى هو انه قد تحقق الآن في الناموس الجديد عندما جاء المسيح من السماء بتجسّده وقام ايضا من الهاوية بقيامته.
أَو: مَن يَنزِلُ إِلى الهاوِيَة؟ (أَي ليُصعِدَ المسيحَ مِن بَينِ الأَموات)»
الشرحشرح
كتب موسى (لاويين 18: 12) أن العدالة التي هي من القانون... أي أن يكون له جزاء حياة زمنية طويلة ، أو حتى حياة أبدية ، من خلال الانضمام إلى الإيمان بالمسيح مخلصهم ، الذي كان سيأتي. ولكن العدل الذي هو من الايمان ، هكذا يتكلم ، وهذا هو ، موسى هكذا الكلام ، (تثنية 30) ويقول لا في قلبك ، من سيصعد الى السماء؟ ج الرسول يعطينا الشعور الروحي للكلمة ، من خلال إضافة ، لاسقاط المسيح ، كالميه. المعنى هو انه قد تحقق الآن في الناموس الجديد عندما جاء المسيح من السماء بتجسّده وقام ايضا من الهاوية بقيامته.
فماذا يَقولُ إِذًا؟ «إِنَّ الكَلامَ بِالقُرْبِ مِنكَ، في فَمِكَ وفي قَلبِكَ». وهٰذا الكَلامُ هو كَلامُ الإِيمانِ الَّذي نُبَشِّرُ بِه
الشرحشرح
الكلمة قريبة منك ، قريبة من كل واحد ، الذين لديهم ما يبرره وخلاصه ، ولكن الحاجة إلى الاعتقاد ، والامتثال لتعاليم الإنجيل التي نبشر بها ، وجعل اعتراف أو مهنة منه مع فمه ؛ وبعد ذلك سواء كان يهوديا أو غير اليهود ، وقال انه لن يكون مرتبكا. ويثام.
فإِذا شَهِدتَ بِفَمِكَ أَنَّ يسوعَ رَبّ، وآمَنتَ بِقَلبِكَ أَنَّ اللهَ أَقامَه مِن بَينِ الأَموات، نِلتَ الخَلاص
الشرحشرح
سوف يتم إنقاذك أن نعترف الرب يسوع ، وندعو الى اسم الرب ، (الخامس 13) ليست بالكاد المعلن من الاعتقاد في شخص المسيح : ولكن علاوة على ذلك يعني الاعتقاد في عقيدته كله ، وطاعة لقانونه ، والتي بدونها دعوته الرب لن ينقذ أي رجل. القديس متى. 7: 21. يجب أن يفهم هذا المقطع مثل كثيرين آخرين من هذا الرسول ، من الإيمان يرافقه حسن النية على استعداد لأداء ما يقول الإيمان يجب أن تمارس ؛ كما هو مطلوب في هذا المكان بالذات ، أن ما نؤمن به في القلب ، يجب أن نعترف بفمنا. (ايستيوس)
فالإِيمانُ بِالقَلبِ يُؤَدِّي إِلى البِرّ، والشَّهادَةُ بِالفمِ تُؤَدِّي إِلى الخَلاص
فَقَد وَرَدَ في الكِتاب: «مَن آمَنَ بِه لا يُخْزى»
فَلا فَرْقَ بَينَ اليَهودِيِّ واليُونانِيّ، فالرَّبُّ رَبُّهم جَميعًا يَجودُ على جَميعِ الَّذينَ يَدعونَه