رؤيا القدّيس يُوحَنّا 6:9

الإصدار 9، & كالميه. بعد فتح الختم الخامس، صرخت نفوس الشهداء تحت المذبح بصوت عالٍ من أجل العدالة، قائلة: كم من الوقت؟ من غيرة لشرف الله ، وخير الكنيسة ، ويصلون أن أعداء المسيح ، والإيمان المسيحي ، قد يكون متواضعا ، وأن الجميع قد نعترف والخوف من عدالة الله ، من خلال معاقبة أعدائه ، ومكافأة خدامه المؤمنين. القديس جيروم ، من قبل تحت المذبح ، يفهم المسيح نفسه ، الذي تحت ، كما تحت رؤوسهم ، وجميع الشهداء. بعض الذين يشك أو عقد أن المباركة لم يتم قبول لرؤية الله ، في السماء قبل يوم من الحكم العام ، تحولت هذا التعبير ، تحت المذبح ، أو على الأقل تعبيرات بعض الآباء على هذه الكلمات ، كما لو كانت مواتية لخطأهم ، وهو دحض بما فيه الكفاية ، حتى من خلال الكلمات التي تلي ، أعطيت أن الجلباب الأبيض لكل واحد منهم ، والتي يقال أن يسير معه أينما ذهب. كالميه. 3:4 و كالميه. 14:4. - تحت المذبح. المسيح، كإنسان، هو هذا المذبح، الذي تعيش فيه نفوس الشهداء في السماء: كما ترسب أجسادهم هنا تحت مذابحنا. لا يسألون هذا من الكراهية لأعدائهم ، ولكن من الحماس لمجد الله ، والرغبة في أن الرب سوف يعجل الحكم العام ، والطوبى الكامل لجميع مختاريه. هذه النفوس المقدسة ، الذين قتلوا من أجل كلمة الله ، لا تتوسل الى الله سبحانه وتعالى للانتقام دمائهم ، من خلال أي كراهية لأعدائهم ، ولكن من خلال الحماسة الكبيرة التي كانت متحركة ، لرؤية العدالة الله تجلت : أن من هذه الشدة قد انتقلوا إلى خوفه ، ويكون تحويلها إليه. وهكذا نقرأ في الكتاب المقدس كثيراً عن الأنبياء الذين يتضرعون إلى الله القدير أن يملأ أعداءهم بالارتباك، وأن يذلهم. (بيرر) بوسويت. و"الزقزقة" و"الثوب الأبيض".. وكي يعزيهم، كل واحد منهم أعطاهم رداء أبيض، كعلامة على براءتهم، وكتأكيد على أنه بسبب ذلك سيحصلون في الوقت المناسب على القدر الكامل من الطوبى. يجب أن يستريحوا قليلاً ، على الأرجح إلى يوم العقاب النهائي ، عندما يتم الانتهاء من عدد أولئك الذين كان من المقرر أن يكونوا إخوانهم في النعيم. ثم يُجزى عليهم بالعقوبة الكاملة، ويُغطى مضطهدوهم بالارتباك. القديس أوغسطينوس خادمة. الحادي عشر. دي sanctis. (جريج) ماج. ليب. المعنوي. كاب. الرابع.