إِنِّي عليمٌ بِأَعْمالِكَ. ها قد جَعَلتُ أَمامَكَ بابًا مَفْتوحًا ما مِن أَحَدٍ يَستَطيعُ إِغْلاقَه، لِأَنَّكَ على قِلَّةِ قُوَّتِكَ حَفِظتَ كَلِمَتي ولم تُنكِر ٱسْمي
الشرحشرح
إلى ملاك كنيسة فيلادلفيا. كانت هناك عدة مدن بهذا الاسم؛ هنا هو مفهوم ما كان بالقرب من سارديس، في ليديا. وما هذا إلا تذكير لكم بما كنتم تعملون. المسيح يأخذ لقب واحد المقدسة ، وواحد صحيح ، الذي لديه مفتاح ديفيد ، أي كونه ابن داود ، وMessias الموعودة ، لديها السلطة العليا في الكنيسة : الذي يفتح باب الخلاص ، ولا أحد يغلق ضد انتخابه. بواسطة المفتاح في هذا المكان قد يكون مفهوما إما مفتاح الكنيسة ، أو من ملكوت السماوات. يسوع المسيح لديه كليهما، وقال انه يفتح ويغلق السماء بقوته لانهائية. ولكن في الكنيسة على الأرض قد عهد هذا المفتاح (سلطته) لرسله ووزراءه ؛ كل ما هو ملزم أو خففت من قبلهم هو الذي صدق عليه في ملكوت مجده. لقد فتحت أمامك بابًا، بمنحك نعمة لتنقذك، لا يستطيع أحد أن يعيقها، لأن لديك قوة أو قوة صغيرة من نفسك، وقد حفظت كلامي ولم تنكر الإيمان. لقد أرسلتك للتبشير، وأعطيت بركتي لعملك. سوف تنجح في النهاية بغض النظر عن جميع خصومك. القديس يستخدم بولس نفس طريقة التعبير. 1 كور 16. أرى بابًا كبيرًا مفتوحًا لي ، وفي الوقت نفسه العديد من الخصوم ؛ ومرة أخرى ، 2 كور. بسبب قوتك الصغيرة ، رغبتك في المواهب ، البلاغة ، الهدايا الخارقة للطبيعة ، إلخ. لم أعرّضكِ لتجارب عظيمة هكذا ينسب القدير دائمًا التجارب التي يرسلها ، والإغراءات التي يسمح بها في عبيده ، إلى النعم والقوة التي أعطاهم. - أولئك الذين لم يكونوا يهودًا ولا مسيحيين ، يأتون وينكرون عند قدميك أخطائهم السابقة ، وسيدركون بوضوح أنك قد عززتني. كما يعد المسيح بأنه سيجعل اليهود المهجورين الكذبة خاضعين للأسقف وكنيسته، وأن يمتلكهم ليكونوا الشعب الحبيب والمختار. الله يعد بحفظها في ساعة أو وقت الإغراء والاضطهادات ، والتي يجب أن تحدث لجميع سكان الأرض. وَقَالَ: هُوَ يَعْلَمُ بِهِ مَا يَعْمَلُ مِنْهُمْ، أي: ما يَعْمَلُونَ فيه من الْحَرْم. في الخامس 12 انه يتصل انتصار والطوبى الأبدية للشهداء. -- الذي يتغلب ، وسوف تجعل منه عمودا ، ج وذلك للوقوف بحزم ضد أعدائه ، ويكون آمنا من سعادته التي لا نهاية لها. -- سأكتب عليه اسم إلهي ، وهو مواطن مشترك في القدس السماوية ، مع اسم جديد يسوع ، المخلص والفادي للبشرية. انه يلمح إلى العرف من كتابة الأسماء على أعمدة والقصور ، وc. - من الكلمات إلهي ، سوسينيانز التظاهر بأن المسيح ليس هو الإله الحقيقي ، كما قد نجد في النزاعات التي كان سيرفيتوس مع كالفين. أجاب كالفين السوسينيين، كما يفعل جميع الكاثوليك، أن المسيح كان الله وإنسانًا: هذا الكلام وأشياء مختلفة تحدث عن المسيح كما كان إنسانًا، ولكن أشياء كثيرة في الكتاب المقدس لا يمكن أن تنطبق عليه، إلا إذا كان أيضًا إلهًا حقيقيًا. ومن الواضح ان هذه الاماكن هو تزييف الكفر والخطأ من الاريوسيين وSocinians. وتختتم حجة في مبادئ الكاثوليك ، الذين يسمحون لسلطة الكنيسة في شرح معنى الكتاب المقدس ، ولكن الكالفيني ، وجميع المصلحين الآخرين تظاهر ، بعد أن هزت قبالة تلك السلطة ، وبعد أن سمح بأن الكتب المقدسة هي أن تفسر وفقا لحكم كل رجل أو روح خاصة ، وهذا مجموعة كالفين وservitus ، كل الكالفيني وSocinians ، على نفس المستوى. ويثام.