سِفرُ الأَحْبار 23:10

أرض تشانان ، في ذلك الوقت بدأت هذه الأعياد أن تكون لوحظت. مينوشيوس. ٢: ١٤. قبل ان يبدأ الحصاد، قُدمت الثمار الاولى للرب. أعطيت غومر تحتوي على حوالي ثلاثة مكاييل من الشعير للكهنة، من قبل الأمة ككل، كما لم يكن ملزما كل فرد لتقديم عرض رسمي معين. وقد أوفد القضاة ثلاثة رجال لجمع هذا الشعير في مساء يوم نيسان الخامس عشر، حيث تجمع الحي بالقرب من القدس. وكانوا يجمعونها في ثلاثة حقول مختلفة، بعد أن تأكدوا ثلاث مرات من أن الشمس قد أُغربت، وأن لديهم ما يُترك لهم للحصاد، استجابة لمطالبهم الثلاثية على كل رأس. ثم وضعوا الاذان في ثلاثة صناديق. واحضروها الى دار المقدس وارضوا الشعير وسكبوا عليه حبة زيت وحفنة بخورا. واعطوه للكاهن الذي رفعه على شكل صليب. والقى ما استطاع ان يمسكه بيده على المذبح واحتفظ بالباقي لنفسه. جوزيف. الثالث. 10. & كالميه. كما قدم الناس الخاصون ثمارهم الأولى عيناً أو نقداً، أو بين الجزء الأربعين والجزء الستين مما أنتجته أراضيهم. هذه العادة هي تقريبا قديمة مثل العالم ، (تك 4:3) ، ويمكننا القول انه يشكل جزءا من الدين الطبيعي ، الذي لاحظت جميع الأمم. بورفيريوس يعتبرها من المعصية أن تهملها. يقول أن التويس الذين يعيشون على حدود تراقيا قد دمروا في لحظة لأنهم لم يقدموا أي تضحيات أو ثمار أولى. دي Abstin. الثاني. 7. كان الرومان واليونانيون القدماء دقيقين للغاية في هذا الصدد. بلين. الثامن عشر. 20. أولئك الضباط الذين جمعوا هذه الثمار الأولى بين الأخيرين كانوا طفيليات. العديد من المهرجانات بين الوثنيين ، وقعت في نهاية الحصاد. أرسطو. الإعلان نيكوم. الثامن. قد يحصد اليهود قمحهم، لكنهم لم يتذوقوه قبل أن يقدموا الثمار الأولى في عيد العنصرة. كالميه. 23:17. 23:16 من آذان. الهومر العبرية ، أو جومر ، "الصفعة" ، ويدل أيضا على التدبير ، الذي كان يسمى assaron ، تحتوي على ما يقرب من ثلاثة مكاييل.