فالإِيمانُ قِوامُ الأُمورِ الَّتي تُرْجى وبُرْهانُ الحَقائِقِ الَّتي لا تُرى
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
كل هذا الفصل هو الثناء والتوصية بالإيمان ، وهو جوهر الأشياء المرجوّة ، حيث كان جوهرًا في أذهاننا لمثل هذه الأشياء كما نحن في الآمال وفي انتظار الآخرة ، وجعلها حاضرة لنا قبل أن تتحقق. لأنه عندما يعلن الله الأشياء، ونحن نؤمن بها على السلطة الإلهية ومعصوم من المكشوف، لدينا اليقين منها أكثر من أي مظاهرة يمكن أن تحمل لنا. وصدق الله العظيم، وصدق الله العظيم، وصدق الله العظيم، وصدق الله العظيم، وصدق الله العظيم، وصدق الله العظيم، وصدق الله العظيم. الإيمان هو الأساس، الأساس الذي يدعم أملنا؛ لأنه ما لم يكن هناك إيمان، لا يمكن أن يكون هناك أي أمل. (مينوشيوس)
بِالإِيمانِ نُدرِكُ أَنَّ العالَمينَ أُنشِئَت بِكَلِمَةِ الله، حَتَّى إِنَّ ما يُرى يَأتي مِمَّا لا يُرى
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
الإيمان ثناء كبير جدا هنا ليست أن إيمان خاص من sectarists ، والتي من خلالها الأشخاص من مختلف المعتقدات والمتناقضة التظاهر للتأكد من أن خطاياهم على وجه الخصوص هي العفو من أجل المسيح ، ولكن اعتقاد راسخ وحيوي من كل ما أعلن الله أو وعد.
وَقَالَ: أَبُو حاتم: الْحَسَن بن عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْد. القديس يعتقد يروم، من تقليد بين العبرانيين، أن هذه العلامة كانت، أن النار نزلت من السماء على ذبيحة هابيل وليس على ذبيحة قايين. في البناء، قد يشار إما إلى إيمانه أو إلى تضحيته. البعض يشرح ذلك ، أنه بسبب إيمانه ، أو تضحيته ، لا تزال ذاكرته تعيش بعد وفاته ، ويثني عليه جميع الرجال الطيبين. يعتقد آخرون أن الرسول يلمح إلى الكلمات التي تكلم بها الله إلى قايين (تكوين 4: 10) "صوت دم أخيك يهتف لي من الأرض" ، وأنه بهذه الطريقة يقال إنه تحدث بعد وفاته. رجال من جميع الأديان ، سواء كانت صحيحة أو خاطئة ، قدمت التضحيات ، باعتبارها الفعل الأعلى للدين ؛ وبالتالي يمكننا أن نستنتج أن ما هو عام وعالمي للغاية ، يجب أن يكون قد جاء من غريزة ونور طبيعتنا ، وأن يكون نوعًا من المبدأ الأول الذي زرعه الله نفسه فينا.
وقد ترجم هينوخ، حتى لا يموت ولا يرى الموت. في ecclesiasticus (كالميه. 44) ويقال انه ترجم الى الجنة. بهذه الكلمات ، انه لا ينبغي ان نرى الموت ، هو المعرض العام للالمترجمين القدماء ، وانه لم يمت ، ولكن في أي مكان ، أو في أي طريقة الله يحفظ له ، ونحن لا نعرف. انظر القديس أوغسطينوس. l. دي pec. orig. c. xxiii. القديس كريس. & كالميه. ويثام.
وقد ثبت أنّ الترجمة كانت بالإيمان أو بسبب الإيمان، وهكذا: تُرجم هينوخ لأنه كان يرضي الله؛ والآن لم يستطع إرضاء الله ولكن بالإيمان؛ لذلك تُرجم بالإيمان. (مينوشيوس)