بِالإِيمانِ قَرَّبَ هابيلُ للهِ ذَبيحَةً أَفضَلَ مِن ذَبيحَةِ قايِن، وبِالإِيمانِ شُهِدَ لَه أَنَّه بارّ، فقَد شَهِدَ اللهُ لِقَرابينِه، وبالإِيمان ما زالَ يَتَكَلَّمُ بَعدَ مَوتِه
الشرحشرح
وَقَالَ: أَبُو حاتم: الْحَسَن بن عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْد. القديس يعتقد يروم، من تقليد بين العبرانيين، أن هذه العلامة كانت، أن النار نزلت من السماء على ذبيحة هابيل وليس على ذبيحة قايين. في البناء، قد يشار إما إلى إيمانه أو إلى تضحيته. البعض يشرح ذلك ، أنه بسبب إيمانه ، أو تضحيته ، لا تزال ذاكرته تعيش بعد وفاته ، ويثني عليه جميع الرجال الطيبين. يعتقد آخرون أن الرسول يلمح إلى الكلمات التي تكلم بها الله إلى قايين (تكوين 4: 10) "صوت دم أخيك يهتف لي من الأرض" ، وأنه بهذه الطريقة يقال إنه تحدث بعد وفاته. رجال من جميع الأديان ، سواء كانت صحيحة أو خاطئة ، قدمت التضحيات ، باعتبارها الفعل الأعلى للدين ؛ وبالتالي يمكننا أن نستنتج أن ما هو عام وعالمي للغاية ، يجب أن يكون قد جاء من غريزة ونور طبيعتنا ، وأن يكون نوعًا من المبدأ الأول الذي زرعه الله نفسه فينا.