C'est par la foi qu'Abel offrit à Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Caïn; c'est par elle qu'il fut déclaré juste, Dieu approuvant ses offrandes, et c'est par elle que, mort, il parle toujours.
ExplicationCommentaire
[4] Il offrit à Dieu le meilleur et le plus gros bétail qu’il posséda, et il obtint par là un témoignage (une marque de l’approbation de Dieu) qu’il était juste et que sa piété était agréable à Dieu. Saint Jérom, d’après une tradition chez les Hébreux, pense que cette marque était, que le feu descendit du ciel sur le sacrifice d’Abel et non sur celui de Caïn. Par elle, dans la construction, peut être soit renvoyé à sa foi ou à son sacrifice. Certains l’expliquent, qu’en raison de sa foi, ou de son sacrifice, sa mémoire vit encore après sa mort, et il est loué par tous les hommes bons. D’autres pensent que l’apôtre fait allusion aux paroles que Dieu a dites à Caïn (Genèse 4:10) : “ La voix du sang de ton frère crie de la terre vers moi ”, et qu’il dit avoir ainsi parlé après sa mort. Les hommes de toutes les religions, vraies ou fausses, ont offert des sacrifices comme acte suprême de la religion; et c’est pourquoi nous pouvons conclure que ce qui est si général et universel doit provenir de l’instinct et de la lumière de notre nature, et être une sorte de premier principe implanté en nous par Dieu lui-même.