Épître aux Hébreux 3

Le grand prêtre de notre profession. C’est-à-dire de la foi que nous confessons, ou professons. Christ est aussi appelé ici notre apôtre, c’est-à-dire envoyé par son Père. Jésus-Christ n’est pas seulement notre apôtre, il est le médecin, le législateur de la religion que nous professons. Il est notre grand prêtre, qui s’est offert en sacrifice pour la sanctification de son Église, et qui exerce maintenant à la droite de son Père l’office de la prêtrise en notre faveur, tant dans le ciel que sur la terre. Nous voyons ici notre dignité : nous avons un Dieu pour l’apôtre et le grand prêtre de notre religion.

Fidèle à lui, et ainsi de suite Pour être fait, peut s'appliquer à Christ comme homme; mais ici le sens est, qui l'a fait chef sur toute son Église. Witham.

De plus grande gloire, et ainsi de suite L’apôtre montre que Christ est plus grand que Moïse de plusieurs manières. 1. Christ est autant au-dessus de Moïse, qu’un architecte au-dessus de la maison qu’il a faite; car Christ (qui, comme Dieu, a fait toutes choses) est le constructeur de cette même maison, c’est-à-dire de la maison d’Israël, dont Moïse n’était qu’une partie. Moïse était employé dans la maison comme serviteur, pour rendre témoignage aux autres, comme il avait reçu l’ordre. Witham.

Christ, comme Fils dans sa propre maison : quelle maison ou Église des fidèles sommes-nous ? et Christ est notre seul Seigneur et Maître, à égalité avec le Père et le Saint-Esprit; mais nous sommes tous membres, et membres utiles, si nous gardons fermement la confiance en lui et la gloire de l’espérance, ou une espérance glorieuse jusqu’à la fin. Witham. ⁇ Hirto Saint Paul s’efforce de détacher les Hébreux de Moïse et de la loi, de les attacher au Christ et à son évangile. Il s'ensuit une exhortation à persévérer dans la foi, de peur que nous ne soyons rejetés comme les Juifs.

Cela fait allusion au chapitre 17 de l’Exode, où l’histoire des provocations et des contradictions des Israélites est racontée dans son ensemble.

Comme j'ai juré dans ma colère, s'ils entrent dans mon repos. Mais si ici implique la même chose qu'ils ne le feront pas. Voir Marc 8:12. Et que c'est le sens ici, apparaît par le verset 18, où il est expressément dit, ils ne doivent pas entrer dans son repos; c'est-à-dire de se reposer dans le pays de Chanaan, leur a promis. Witham.

Prenez garde, et ainsi de suite Ne pas imiter leur obstination incrédule, de peur que vous n’entriez jamais dans le lieu du repos éternel, en vous éloignant de Dieu par le péché. Abandonner Christ, c'est abandonner Dieu, puisque Christ est Dieu. Celui qui nie le Fils ne croit pas au Père, qui a accompli tant de miracles pour confirmer sa mission. Il est peu important pour l'éternité que ce soit la doctrine de la foi ou la vie de la foi que nous rejetons, si les personnes sont également perdues par infidélité pratique ou spéculative.

Au jour le jour. La durée de la vie présente ne peut être comptée qu'un jour, que Dieu destine à l'épreuve de notre foi et de notre obéissance; nous devons donc travailler dur pendant le court temps du présent jour, afin de vivre et de régner avec Dieu pour toute l'éternité. Nous ne pouvons pas trop souvent avoir cette vérité dans notre cœur si nous voulons mettre nos vies en ordre après l’Évangile. Le cœur de l’homme s’endurcit insensiblement aux vérités chrétiennes, quand sa corruption naturelle n’est pas courageusement attaquée.

Vous avez déjà été rendus participants des bienfaits du Christ, à votre conversion et à votre baptême, au commencement de sa substance, par laquelle semble être comprise la foi du Christ. Si subsister en Jésus-Christ, être lavés de son sang, animés de son esprit, nourris de sa chair, n'est qu'un croquis, une semence de cette union avec lui qui doit s'accomplir un jour futur, comment se fait-il que nous soyons si attachés à cette terre, comment pouvons-nous risquer pour une si petite chose une si immense félicité ?

À partir des versets 6 et 14, nous apprenons le grand bonheur qui nous est conféré au baptême; mais tout cela, heureusement, nous est enseigné dépend de la foi, sur le fondement de notre être spirituel et divin.

Ne nous flattons pas d’avoir quitté l’Égypte par notre baptême, à moins que nous ne cessions aussi de cette opposition et de cette désobéissance de notre cœur aux lois et aux maximes de l’Évangile. Les Israélites, sous la direction de Moïse, quittèrent l’Égypte pour la terre promise, et après avoir voyagé dans le désert pendant deux ans, se trouvèrent aux confins du pays tant désiré; mais la possession de celui-ci leur fut refusée, et ils furent laissés à périr dans le désert, parce qu’ils se méfiaient des promesses de Dieu et étaient incrédules à sa parole. Tout ce qui est arrivé à ce peuple élu, dit Saint Paul était une figure de ce qui allait nous arriver. Nous pouvons alors lire notre destinée si, comme eux, nous nous montrons ingrats envers Dieu.

Qui a été enterré ou enterré dans le désert ? 14 Et personne de ceux qui étaient dénombrés n'entra dans le pays de Canaan, excepté Josué et Caleb; mais nous ferons attention, qu'il n'y en eut point de moins de vingt ans, ni les Lévites, ni les femmes. Witham.