رسالة القدّيس بُولُس الأولى إلى أهل قورنتس 1:26–31

المهنة ، ويستخدم هنا للدعوة ، كما رومية. 3: 30 الختان للختان ، (المرجع نفسه 11:7) انتخاب المنتخبين. v- تأملوا كيف دُعيتم، ليس كثيرون حتى الآن من الذين آمنوا أو من الذين بشروا بالإنجيل حكماء حسب الجسد أو بحسب الحكمة الدنيوية، وفي تقدير الناس ليسوا أقوياء ولا نبلاء. لقد اختار الله من ينظر إليهم على أنهم أميون ، بلا قوة ، بلا غنى ، بدون حكمة بشرية ، لإرباك الرجال العظماء والحكماء: لقد اختار الأشياء التي ليست ، أي ، القديس الرجال افتدى كما سمعته الطيبة لا شيء ، من أي اعتبار ، إلى الخلط ، لتدمير ، لجعل تخضع له ، والانجيل ، والرجال الذين لديهم أعظم المزايا الدنيوية ، أنه لا يوجد لحم ، لا الرجال كيف كبيرة ، والحكمة ، والغنية ، أو قوية من أي وقت مضى ، قد المجد في نظره ، أو إسناد دعوتهم ، وخلاصهم لمزاياها الخاصة. ليس لدينا شيء من أنفسنا لنفتخر به، ولا يمكننا إلا أن نفتخر بالرب. و- الأشياء التافهة. في بداية المسيحية ، كان كثيرا ما اعترض على المسيحيين ، أن لديهم أي شيء ولكن الرجال من استخراج basest. الإمبراطور جوليان جعل الكاثوليك نفس اللوم. ولكن هذا الاعتراض لم يكن قائما ، لأننا نجد العديد من الأشخاص الاعتبار المذكورة في الكتاب المقدس ، الذين اعتنقوا المسيحية. الشاهد، الآية 1 من هذا الفصل. سوسثينس، رئيس الكنيس في كورنثوس، وبعض في قصر سيزار جدا.

المهنة ، ويستخدم هنا للدعوة ، كما رومية. 3: 30 الختان للختان ، (المرجع نفسه 11:7) انتخاب المنتخبين. v- تأملوا كيف دُعيتم، ليس كثيرون حتى الآن من الذين آمنوا أو من الذين بشروا بالإنجيل حكماء حسب الجسد أو بحسب الحكمة الدنيوية، وفي تقدير الناس ليسوا أقوياء ولا نبلاء. لقد اختار الله من ينظر إليهم على أنهم أميون ، بلا قوة ، بلا غنى ، بدون حكمة بشرية ، لإرباك الرجال العظماء والحكماء: لقد اختار الأشياء التي ليست ، أي ، القديس الرجال افتدى كما سمعته الطيبة لا شيء ، من أي اعتبار ، إلى الخلط ، لتدمير ، لجعل تخضع له ، والانجيل ، والرجال الذين لديهم أعظم المزايا الدنيوية ، أنه لا يوجد لحم ، لا الرجال كيف كبيرة ، والحكمة ، والغنية ، أو قوية من أي وقت مضى ، قد المجد في نظره ، أو إسناد دعوتهم ، وخلاصهم لمزاياها الخاصة. ليس لدينا شيء من أنفسنا لنفتخر به، ولا يمكننا إلا أن نفتخر بالرب. و- الأشياء التافهة. في بداية المسيحية ، كان كثيرا ما اعترض على المسيحيين ، أن لديهم أي شيء ولكن الرجال من استخراج basest. الإمبراطور جوليان جعل الكاثوليك نفس اللوم. ولكن هذا الاعتراض لم يكن قائما ، لأننا نجد العديد من الأشخاص الاعتبار المذكورة في الكتاب المقدس ، الذين اعتنقوا المسيحية. الشاهد، الآية 1 من هذا الفصل. سوسثينس، رئيس الكنيس في كورنثوس، وبعض في قصر سيزار جدا.

المهنة ، ويستخدم هنا للدعوة ، كما رومية. 3: 30 الختان للختان ، (المرجع نفسه 11:7) انتخاب المنتخبين. v- تأملوا كيف دُعيتم، ليس كثيرون حتى الآن من الذين آمنوا أو من الذين بشروا بالإنجيل حكماء حسب الجسد أو بحسب الحكمة الدنيوية، وفي تقدير الناس ليسوا أقوياء ولا نبلاء. لقد اختار الله من ينظر إليهم على أنهم أميون ، بلا قوة ، بلا غنى ، بدون حكمة بشرية ، لإرباك الرجال العظماء والحكماء: لقد اختار الأشياء التي ليست ، أي ، القديس الرجال افتدى كما سمعته الطيبة لا شيء ، من أي اعتبار ، إلى الخلط ، لتدمير ، لجعل تخضع له ، والانجيل ، والرجال الذين لديهم أعظم المزايا الدنيوية ، أنه لا يوجد لحم ، لا الرجال كيف كبيرة ، والحكمة ، والغنية ، أو قوية من أي وقت مضى ، قد المجد في نظره ، أو إسناد دعوتهم ، وخلاصهم لمزاياها الخاصة. ليس لدينا شيء من أنفسنا لنفتخر به، ولا يمكننا إلا أن نفتخر بالرب. و- الأشياء التافهة. في بداية المسيحية ، كان كثيرا ما اعترض على المسيحيين ، أن لديهم أي شيء ولكن الرجال من استخراج basest. الإمبراطور جوليان جعل الكاثوليك نفس اللوم. ولكن هذا الاعتراض لم يكن قائما ، لأننا نجد العديد من الأشخاص الاعتبار المذكورة في الكتاب المقدس ، الذين اعتنقوا المسيحية. الشاهد، الآية 1 من هذا الفصل. سوسثينس، رئيس الكنيس في كورنثوس، وبعض في قصر سيزار جدا.

المجد في بصره أراد الله أن يعرف أن إنشاء كنيسته لم يكن من عمل الحكمة البشرية أو السلطة ، ولكن من القدرة الكلية لاهوته. (كالميت) قد نعجب هنا ، (الآية 1) سعادة أولئك الذين ، مثل القديس بولس مدعوّ إلى الخدمة المقدّسة، ليس من خلال احترام الإنسان، ولا من خلال أيّ تأثير للوالدين، بل من خلال دعوة السماء. لدينا هنا نموذج وأصل جميع الرسائل الرعوية المستقبلية. نسخة فانْس. 3. & c. انه يقدم الشكر لله على الخدمات الماضية ، ويصلي من أجل استمرار النعم والبركات. نسخة فانْس. 10. انه يتوسل الى ان يكون هناك أي خلافات وجدت فيما بينها ، ولكن هذا الإجماع من المشاعر والتصرف قد تسود فيما بينها ، علامات معينة لا لبس فيها من الحقيقة. نسخة فانْس. 12. وما إلى ذلك إنه يُظهر أن على الرعاة والقطعان أن ينظروا إلى الله، باعتباره المصدر الوحيد للحق والنعمة؛ وأنه من الظلم الصارخ أن نسحب أي حصة من قلوبنا وثقتنا من الله، وأن نصلحها على أي شيء ليس هو الله؛ كما هو أن نلتصق بوزراء الحق، وليس بالحقيقة نفسها. لذلك، يخلص القديس بولس، على الرغم من أن اليهود يدعون إلى المعجزات، والأمم يتكئون على الحكمة الدنيوية، يجب على المسيحيين أن يسعوا إلى قوتهم ونجاحهم في ضعف الصليب، ومجدهم في خزي المسيح المصلوب، الذي يكون وحده كل الشرف والمجد إلى الأبد. آمين