Épître aux Romains 8:14

et ainsi de suite Ils sont fils de Dieu, par cette grâce nouvelle d’adoption, par laquelle ils appellent aussi Dieu, Abba; c’est-à-dire Père, alors que sous l’ancienne loi de Moïse, Dieu gouvernait plutôt son peuple par la peur; ils étaient ses serviteurs, nous sommes ses fils; et si des fils, aussi les héritiers de Dieu, avec la promesse d’un héritage éternel dans son royaume, pourvu que nous souffrions pour Christ, comme il a souffert pour nous. Et il est certain que les courtes souffrances de ce monde n’ont pas de proportion, et ne peuvent être mises en balance avec la gloire future sans fin qui nous est promise et préparée dans le ciel. Abba est un mot syriaque qui signifie mon père. C'est à proprement parler la parole des enfants libres et nobles; car chez les Hébreux, les enfants d'esclaves n'étaient pas autorisés à appeler leurs pères Abba, ni leurs mères Imma. Ce genre d'expression était très rarement utilisé sous l'ancienne loi. Les Hébreux appelaient le Tout-Puissant leur Seigneur, leur Dieu, leur Salut, leur Roi, leur Protecteur, leur Gloire, et ainsi de suite, mais rarement leur père, rarement, sauf dans le cas de Salomon, qui était une figure particulière du Messie, le vrai Fils de Dieu. C’est pourquoi Dieu lui dit : “ Il m’appellera Père et Dieu; et je serai pour lui un Père, et je traiterai comme mon premier-né. ” Mais le chrétien a la propriété d’appeler le Tout-Puissant son Père avec confiance, mais avec une crainte filiale; se souvenant en même temps qu’il est son juge. Calmet. Polus dit que personne des justes n'osait appeler Dieu, mon Père, avant la venue du Christ, car cette faveur était réservée pour le temps de l'Évangile. Dans le hunc. locum. Haydock—Saint Jean Chrysostome [1] prend note, que Dieu a également été appelé le Père des Israélites, et ils ses enfants, dans l'Ancien Testament, quand Dieu a plutôt gouverné son peuple par la peur des punitions, et les promesses de bénédictions temporelles, mais pas de cette manière particulière comme dans la nouvelle loi. L'Esprit lui-même, et ainsi de suite Par les mouvements intérieurs de l'amour divin et la paix de conscience dont font l'expérience les enfants de Dieu, ils ont une sorte de témoignage de la faveur de Dieu, par lequel ils sont beaucoup renforcés dans l'espoir de leur justification et de leur salut; mais pas pour prétendre à une assurance absolue, qui n'est généralement pas accordée dans cette vie mortelle: au cours de laquelle nous sommes enseignés à travailler notre salut avec crainte et tremblement. Philippiens 2:12. Et que celui qui pense qu’il doit tenir debout prenne garde de ne pas tomber. I Corinthiens 10:12. Voir aussi Romains 11:20, 21, 22. Challoner. ⁇ Il nous a donné, dit Saint Jean, (chapitre 1:12) la puissance, ou la dignité, d'être les fils de Dieu. Christ nous a enseigné à prier, et à commencer nos prières avec notre Père, et ainsi de suite Matthieu 6:9. Witham.