Épître aux Romains 3:6

Mais si notre injustice, et ainsi de suite Saint Paul fait ici cette objection, que si les péchés et les iniquités des hommes rendent la justice de Dieu louable, c’est-à-dire rendent sa justice plus apparente et plus connue; si la vérité de Dieu, quant à ses promesses, est davantage découverte, louée et glorifiée par nos mensonges, c’est-à-dire par nos péchés, comment Dieu peut-il blâmer ou punir les hommes pour des péchés qui contribuent davantage à son honneur ? Ne disons pas (comme certains prétendent faussement) : Saint Paul a dit : Faisons de mauvaises choses, afin que de bonnes choses en sortent. L’apôtre répond en bref à la fois à cette objection et à la calomnie contre lui. Quant au premier, bien que les péchés des hommes donnent à Dieu l’occasion de montrer sa justice et de faire connaître ses perfections divines, cela ne les excusera pas d’être justement condamnés et punis, lorsque Dieu jugera le monde méchant; car si cela était un plaidoyer suffisant, Dieu ne pourrait pas juger et condamner les méchants. Saint Jean Chrysostome [1] observe, l'apôtre résout leur question, en posant un autre, et montre leur raisonnement absurde, en prenant note d'une autre absurdité qui en découle. Il leur dit, ils le calomnient, et sa doctrine, en leur disant seulement, ils méritent d'être condamnés qui disent, faisons le mal que le bien puisse venir de lui : la damnation, il dit, de tels hommes est juste. Witham.