Moi aussi, mes frères, j'ai de vous cette persuasion que vous êtes de vous-mêmes pleins de bons sentiments, remplis de toute connaissance, et capables de vous avertir les uns les autres.
Épître aux Romains 15:14–21
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Cependant je vous ai écrit plus librement, comme pour raviver en partie vos souvenirs, — à cause de la grâce que Dieu m'a faite
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et ainsi de suite Je vous ai écrit, frères, avec plus d'audace, et ainsi de suite Saint Jean Chrysostome admire avec quelle douceur il s'adresse à eux, mais les met à l'esprit, qu'il est le ministre, et l'apôtre des Gentils, dans lequel il peut avoir raison de se glorifier, ou se vanter. - Sanctifier l'évangile de Dieu, la prêcher d'une manière sainte, que les Gentils peuvent être sanctifiés par elle. Pour être le ministre de Jésus-Christ parmi les nations, exerçant à leur égard le rite du sacrifice, comme nous le lisons dans le grec, car je n'ose pas parler de quoi que ce soit d'autre que mes travaux: je n'ai pas besoin de mentionner la puissance des miracles et des merveilles que le Saint-Esprit a fait par moi en beaucoup d'endroits, de Jérusalem à Illyrie, dans des endroits où Christ n'avait pas été prêché par d'autres. Et maintenant, je n’ai plus de place ni d’occasion pour prêcher dans ces pays, quand je commencerai mon voyage en Espagne, et ainsi de suite, par lequel, semble-t-il, il avait au moins l’intention d’aller en Espagne. Witham.
d'être ministre de Jésus-Christ, pour les Gentils, — en m'acquittant du divin service de l'Evangile de Dieu, afin que l'offrande des Gentils soit agréée, étant sanctifiée par le Saint-Esprit.
J'ai donc sujet de me glorifier en Jésus-Christ pour ce qui regarde le service de Dieu.
Car je n'oserais point parler de choses que le Christ n'aurait pas faites par mon ministère pour amener les païens à obéir à l'Evangile, par la parole et par l'action,
par la vertu des miracles et des prodiges, par la puissance de l'Esprit-Saint: si bien que, depuis Jérusalem et les pays voisins jusqu'à l'Illyrie, j'ai porté partout l'Evangile du Christ,
mettant toutefois mon honneur à prêcher l'Evangile là où le Christ n'avait pas encore été nommé, afin de ne pas bâtir sur le fondement qu'un autre aurait posé,
ExplicationCommentaire
Saint Paul ne veut pas dire qu’il n’a jamais prêché là où l’évangile avait été annoncé auparavant; cela n’aurait pas été vrai, car il a prêché à Damas, où il y avait déjà des chrétiens, qu’il voulait autrefois prendre enchaînés à Jérusalem; et encore dans cette épître, il annonce les vérités de l’évangile aux Romains déjà convertis par la prédication de l’Évangile. Saint Peter. Mais il veut dire qu’en ces occasions il agit non comme un apôtre, dont la fonction est de prêcher aux infidèles; mais comme un homme qui arrose, confirme, réconforte, comme il le dit au début de cette épître : et cela, il l’a fait comme l’occasion offerte, comme le montrent les versets suivants, où il nous raconte son dessein en appelant les Romains, dans son voyage en Espagne. Estius.
mais selon qu'il est écrit: " Ceux à qui il n'avait pas été annoncé le verront, et ceux qui n'en avaient pas entendu parler le connaîtront. "