Or, si c'est par grâce, ce n'est plus par les œuvres; autrement la grâce cesse d'être une grâce. [Et si c'est par les œuvres, ce n'est plus une grâce; autrement l'œuvre cesse d'être une œuvre.]
ExplicationCommentaire
Ce n’est plus par les œuvres : autrement la grâce n’est plus la grâce. L'élection de Dieu, et la première grâce du moins, sont toujours sans mérites de notre part; mais si nous parlons d'œuvres faites en état de grâce et avec l'aide de la grâce de Dieu, nous coopérons avec les grâces données, et en coopérant ainsi, nous méritons et méritons une récompense dans le ciel. Si le salut devait venir par les œuvres, faites par nature, sans foi et sans grâce, le salut ne serait pas une grâce ou une faveur, mais une dette; mais de telles œuvres mortes n’ont en effet aucune valeur aux yeux de Dieu pour le salut. Il n’en est pas de même des œuvres accomplies avec et par la grâce de Dieu; car pour ces œuvres-là, il a promis le salut éternel. Challoner.