Épître aux Romains 11:35

O la profondeur, et ainsi de suite Après avoir parlé des mystères de la grâce et de la prédestination de Dieu, de sa miséricorde et de sa justice, dans lesquels nous ne devons pas prétendre plonger, il conclut cette partie de son épître par une exclamation pour nous enseigner la soumission de notre jugement, quant aux secrets de sa providence, que nous ne pouvons pas comprendre. C’est-à-dire que personne, par aucun mérite de sa part, ne peut d’abord mériter les faveurs et la miséricorde de Dieu, par lesquelles il nous empêche. ⁇ Car de lui, de Dieu, ou de Jésus-Christ, comme Dieu, et par celui qui a fait, conserve et gouverne toutes choses, et en lui est notre dépendance continuelle : car en lui nous vivons, nous nous mouvons et nous existons. En grec, c’est à lui qu’il appartient de signifier qu’il est aussi notre fin dernière. Voir les notes, John chapitre 1. Toutes choses viennent de Dieu, comme leur cause première et leur créateur; toutes choses sont par Dieu, comme le chef et le gouverneur de l’univers; et toutes choses sont en Dieu, ou (comme le grec l’a) pour Dieu, parce qu’elles sont toutes dirigées vers son honneur et sa gloire. Car il a tout fait pour lui-même. Psaumes 16. Saint Basil, lib. de Spiritu sto. chapitre 5.