Épître aux Romains 11:14

Ont-ils trébuché au point de tomber ? Dieu nous en préserve. C'est-à-dire que leur chute n'est pas irréparable, ou pour ne plus jamais ressusciter; mais par leur offense, le salut (par la miséricorde libérale de Dieu) est venu aux Gentils, afin qu'eux, les Juifs, puissent être émus des Gentils et de leur bonheur, et ainsi puissent être convertis. La nation des Juifs n'est pas absolument et sans remède rejetée pour toujours, mais seulement en partie (beaucoup d'entre eux ont été convertis au début) et pour un temps: ce qui tombe de leur Dieu a été heureux de se tourner vers le bien des Gentils. Challoner. ⁇ Combien plus la plénitude d’entre eux ? Comme s’il disait que si l’obstination de tant de Juifs semblait être une occasion à laquelle Dieu, dont la miséricorde appelle qui il veut, a accordé les richesses de sa grâce à d’autres nations, et que la gloire des Juifs, le peuple élu de Dieu, ait été diminuée, les Gentils ont été rendus heureux : combien plus glorieuse sera leur plénitude ? Voir Saint Jean Chrysostome ⁇. ⁇. p. 164. Saint Hilar. dans Psaumes lviii. Saint Jérôme in c. iii. Osée. Habac. iii. Saint Août l. xx. de Civ. Alors (verset 15) la réception d'entre eux dans l'Église, et leur conversion au Christ, sera comme la vie d'entre les morts, quand la nation juive en général, se lèvera de la mort du péché, et leur infidélité endurcie, à la vie de la foi et de la grâce. Je vous dis ces choses, Gentils, pour honorer et accomplir mon ministère d’apôtre; mais en même temps, si par une pieuse émulation, ou par toute autre voie, je puis amener quelqu’un de ma chair, ou de mes frères, les Juifs, à être sauvés par la foi du Christ. Witham.