Car je n'ai point honte de l'Evangile; c'est une force divine pour le salut de tout homme qui croit, premièrement du Juif, puis du Grec.
ExplicationCommentaire
Car c’est la puissance de Dieu pour le salut de tous, c’est-à-dire qu’elle apporte une aide puissante à tous, Gentils et Juifs, afin de leur salut. ⁇ Au Juif d’abord, puisque l’Évangile doit être prêché aux Juifs d’abord. Les promesses de salut ont d'abord été faites aux Juifs. Jésus-Christ a prêché aux Juifs seulement, et il a empêché ses disciples, pendant sa vie, de prêcher à toute autre nation. Et après sa résurrection, quand ils eurent tous les pouvoirs pour prêcher partout, ils ne se tournèrent pas vers les Gentils, jusqu'à ce que les Juifs aient refusé de les entendre. Un miracle était nécessaire pour déterminer Saint Pierre pour communiquer l'Évangile aux incirconcis; et Saint Paul, en tout lieu, s’adressa d’abord aux Juifs, puis aux Gentils. L'apôtre s'efforce ici, d'une manière indirecte, de réduire au silence la présomption des Romains, qui semblaient s'élever au-dessus des Juifs, et croyaient avoir mérité la grâce de la vocation à la foi. Calmet