ANCIEN TESTAMENT

Daniel 13

La Sainte Bible · Français
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1

Il y avait un homme qui demeurait à Babylone, et son nom était Joakim.

2

Il prit une femme nommée Susanne, fille d'Helcias, d'une grande beauté et craignant Dieu;

3

car ses parents, qui étaient justes, avaient instruit leur fille selon la loi de Moïse.

4

Or Joakim était fort riche, et il avait un jardin près de sa maison, et les Juifs affluaient chez lui, parce qu'il était le plus honorable de tous.

5

On avait établi juges cette année-là deux anciens d'entre le peuple, dont le Maître a dit: " L'iniquité est sortie de Babylone par des vieillards qui étaient juges, qui paraissaient régir le peuple. "

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Juges. Les Juifs disent qu'ils étaient Achab et Sédécias, (Origine) comme ce texte semble faire allusion à Jérémie 29:21 ou 33:14. Mais comment furent-ils brûlés ? car les Juifs semblent les avoir lapidés, à moins qu’ils ne soient livrés aux officiers du roi. Les captifs sous Joakim furent mieux traités que ceux qui furent pris dix-neuf ans après, quand tous tombèrent dans une servitude plus lourde. Worthington. ⁇ Ils peuvent jouir des biens, (Haydock) et avoir des juges de leur nation. Calmet. ⁇ Cappel. insiste sur cette difficulté, et sur bien d’autres, pour montrer que ce récit est fabuleux. Mais comme les Juifs étaient autorisés à suivre leur religion, les Chaldéens s’efforçaient de les maintenir en bon ordre. Il n'est pas dit que Joakim était l'un des captifs. Il aurait pu s’installer bien avant à Babylone, où Helcias a probablement élevé sa fille dans la crainte de Dieu. Les juges auraient pu aussi avoir autorité auparavant sur les Israélites, en Assyrie, qui étaient maintenant tous sous le même gouvernement. verset 57. Houbigant. Pref.

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6

Ils fréquentaient la maison de Joakim, et tous ceux qui avaient des différends se rendaient auprès d'eux.

7

Vers le milieu du jour, lorsque le peuple s'était retiré, Susanne entrait dans le jardin de son mari et s'y promenait.

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« Midi, et les Juifs dînèrent » (verset 13). Jos. vita) et les rues étaient aussi peu fréquentées qu'elles le sont la nuit parmi nous. Les juges ont donc jugé que c'était une bonne occasion. Calmet.

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8

Les deux vieillards la voyaient chaque jour y entrer et s'y promener, et ils conçurent pour elle une ardente passion.

9

Ils pervertirent leur sens et détournèrent leurs yeux pour ne pas voir le ciel et ne pas se souvenir des justes jugements de Dieu.

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- Oui. Ils étaient distraits par l'amour, et rendus fous.

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10

Ils étaient donc blessés d'amour pour elle, mais ils ne se communiquaient pas mutuellement leur souffrance,

11

car ils avaient honte de révéler l'un à l'autre la passion qui leur faisait désirer d'être avec elle.

12

Ils l'observaient chaque jour avec soin pour la voir, et ils se dirent l'un à l'autre:

13

" Allons chez nous, c'est l'heure du dîner. " Et ils sortirent et se séparèrent.

14

Mais étant revenus sur leurs pas, ils se rencontrèrent, et s'étant demandé le motif de leur retour, ils s'avouèrent leur passion; puis ils convinrent entre eux du moment où ils pourraient la trouver seule.

15

Comme ils épiaient un jour convenable, il arriva que Suzanne entra dans le jardin, comme elle l'avait fait la veille et l'avant-veille, sans autre compagnie que deux jeunes filles; elle voulut se baigner dans le jardin, car il faisait chaud.

16

Il n'y avait là personne, sinon les deux vieillards, qui s'étaient cachés et qui l'épiaient.

17

Elle dit aux jeunes filles: " Apportez-moi de l'huile parfumée et des onguents, et fermez les portes du jardin, afin que je me baigne. "

18

Elles firent ce que Suzanne avait commandé et, ayant fermé la porte du jardin, elles sortirent par une porte de derrière, pour apporter ce qui leur avait été demandé; elles ne savaient pas que les vieillards étaient cachés dans le jardin.

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Porte arrière, menant de la maison. Les étrangers passaient par les autres portes. Calmet. ⁇ Susanna n’avait peut-être pas d’abord eu l’intention de se baigner. Cappel. l'accuse d'imprudence, sans raison. Il ne peut pas croire que les anciens juges seraient aussi sottes qu'ils semblent l'avoir été. Houbigant.

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19

Dès que les jeunes filles furent sorties, les deux vieillards se levèrent, coururent à Susanne et lui dirent:

20

" Vois, les portes du jardin sont fermées, personne ne nous aperçoit, et nous brûlons d'amour pour toi; consens donc à notre désir et sois à nous.

21

Si non, nous nous porterons témoins contre toi, et nous dirons qu'un jeune homme était avec toi, et que c'est pour cela que tu as renvoyé les jeunes filles. "

22

Susanne soupira et dit: " De tous côtés l'angoisse m'environne. Si je fais cela, c'est la mort pour moi, et si je ne le fais pas, je n'échapperai pas de vos mains.

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La mort de l'âme (Saint Jer.) et aussi du corps, si l'adultère a été détecté. Combien Susanna surpasse la célèbre Lucretia, qui se tua pour montrer qu'elle n'avait pas consenti à sa violation ! Si adultera cur laudata ? Si pudica cur occisa ? Saint Août de Civ. I. Dei. 19. Saint Ambroise de Sp. iii. 3. Calmet.

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23

Mais il vaut mieux pour moi tomber entre vos mains sans avoir fait le mal que de pécher en présence du Seigneur. "

24

Alors Susanne jeta un grand cri, et les deux vieillards crièrent aussi contre elle.

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La loi l'ordonne, quand une femme est agressée. Haydock.

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25

Et l'on d'eux courut ouvrir les portes du jardin.

26

Quand les serviteurs de la maison entendirent les cris poussés dans le jardin, ils se précipitèrent par la porte de derrière pour voir ce qu'il y avait.

27

Lorsque les vieillards se furent expliqués, les serviteurs eurent grande honte, parce qu'on n'avait jamais dit chose semblable de Susanne.

28

Le lendemain, le peuple s'étant rassemblé chez Joakim, mari de Susanne, les deux vieillards y vinrent aussi, tout remplis de pensées méchantes contre elle, afin de la faire périr.

29

Ils dirent devant le peuple: " Envoyez chercher Suzanne, fille d'Helcias, femme de Joakim. " Et on envoya aussitôt.

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Pour une plus grande justice. Worthington. ⁇ Nous voyons ici les formes.

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30

Elle vint avec ses parents, ses fils et tous ses proches.

31

Or Suzanne, avait les traits délicats et une grande beauté.

32

Comme elle était voilée, les juges méchants commandèrent qu'on lui ôtât son voile, pour se rassasier de sa beauté.

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EXPLICATION

Découverte, prétendant que le respect de la compagnie l’exigeait, ou peut-être qu’ils pourraient détecter sa culpabilité par ses rougir. Calmet. ⁇ Mais leur véritable motif est ici exposé. Haydock.

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33

Mais tous les siens et tous ceux qui la connaissaient versaient des larmes.

34

Les deux vieillards, se levant au milieu du peuple, mirent leurs mains sur sa tête.

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Tête, disant: «Ta méchanceté entraîne ce châtiment, et non pas nous.» Lyran. ⁇ Ils semblent décharger leur conscience (Lévitique 1:4 et 24:14), non comme juges mais comme accusateurs. Le peuple prononce la sentence. verset 41. Les adultères étaient lapidés. Lév. 20:10. Calmet.

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35

Elle, en pleurant, regarda vers le ciel, car son cœur avait confiance dans le Seigneur.

36

Les vieillards dirent: " Comme nous nous promenions seuls dans le jardin, elle est entrée avec deux jeunes filles et, après avoir fait fermer les portes du jardin, elle a renvoyé les jeunes filles.

37

Et un jeune homme qui était caché est venu à elle et a fait le mal avec elle.

38

Nous étions dans un coin du jardin; en voyant le crime, nous avons couru à eux, et nous les avons vus dans cette infamie.

39

Nous n'avons pu prendre le jeune homme, parce qu'il était plus fort que nous, et qu'ayant ouvert la porte, il s'est échappé.

40

Mais elle, après l'avoir prise, nous lui avons demandé quel était ce jeune homme, et elle n'a pas voulu nous le dire. Voilà ce que nous attestons. "

41

La foule les crut, parce que c'étaient des vieillards et des juges du peuple, et ils la condamnèrent à mort.

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Mort. La multitude approuva cette sentence, prononcée par les juges, prétendant agir d’une manière conforme à la loi. Deutéronome 22. Worthington.

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42

Alors Susanne s'écria à haute voix et dit: " Dieu éternel, qui connaissez ce qui est caché et qui savez toutes choses avant qu'elles n'arrivent,

43

vous savez qu'ils ont rendu un faux témoignage contre moi; et voici que je meurs, sans avoir rien fait de ce qu'ils ont méchamment inventé contre moi. "

44

Le Seigneur entendit sa voix.

45

Comme on la conduisait à la mort, Dieu éveilla l'esprit saint d'un jeune enfant nommé Daniel.

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Garçon. Il avait environ douze ans. Saint Ign. ad Magn. Sulpit. ii. Théod. ⁇ Il pourrait sortir, quoiqu’il ait logé à la cour. Houbig. ⁇ Dieu lui permit de déclarer que Susanna était innocente. Le peuple avait consenti à sa mort, mais il se leva pour la défendre. Worthington.

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46

Il cria à haute voix: " Pour moi, je suis pur du sang de cette femme! "

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EXPLICATION

Dégagez. Cette forme est souvent utilisée. Actes 18:6. Matthieu 27:24.

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47

Tout le peuple se tourna vers lui et lui dit: " Que signifie cette parole que tu dis-là? "

48

Daniel, se tenant au milieu d'eux, dit: " Etes-vous donc insensés à ce point, enfants d'Israël, de faire mourir une fille d'Israël sans examen, sans chercher à connaître la vérité?

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Vérité. Ils n’avaient pas pris de précautions pour s’en assurer, ce qu’ils auraient dû faire d’autant plus qu’on avait toujours estimé Susanna. Calmet. ⁇ Comme les témoins étaient positifs, elle devait mourir, sauf si leur mensonge pouvait se manifester, ce qui n’était pas suspect. Houbig.

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49

Retournez au tribunal, car ils ont rendu un faux témoignage contre elle. "

50

Alors le peuple retourna en hâte, et les anciens dirent à Daniel: " Viens, prends place au milieu de nous, et expose-nous ton avis, car Dieu t'a donné l'honneur de la vieillesse. "

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EXPLICATION

Des vieux. Ils parlent sarcastiquement; ou plutôt d’autres sénateurs, qui n’avaient pas été dans le complot, s’adressent à Daniel.

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51

Daniel dit au peuple: " Séparez-les loin l'un de l'autre, et je les jugerai. "

52

Quand ils furent séparés l'un de l'autre, Daniel en appela un et lui dit: " Homme vieilli dans le crime, les péchés que tu as commis autrefois sont maintenant venus sur toi,

53

toi qui rendais des jugements injustes, qui condamnais les innocents et relâchais les coupables, quand le Seigneur a dit: Tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste.

54

Eh bien, si tu l'as vue, dis sous quel arbre tu les as vus s'entretenant ensemble. " Il répondit: " Sous un lentisque. "

55

Daniel dit: " Justement tu dis un mensonge pour ta perte; car l'ange de Dieu qui a déjà reçu l'arrêt divin va te fendre par le milieu. "

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Deux. Ce châtiment n’était pas inhabituel : pourtant il est probable que les deux vieillards furent lapidés à mort par la loi de représailles. Exode 19:4. Il y a une allusion, en grec, entre schinon et schisei, et aussi entre Prinos et ⁇ pe ⁇ i; (verset 58, 59) et donc il est conclu que ce travail était à l'origine dans cette langue. Mais il pourrait y avoir une allusion similaire dans l'Hébreu ou la Challoner ou le traducteur pourrait penser qu'il est légal de mettre un arbre pour un autre. Calmet. ⁇ Nous trouvons un arbre appelé Shinar, en Perse. Tavern. iv. 6. Il serait facile de produire des allusions similaires dans le latin ilex; ainsi ilico peribis, et ainsi de suite Menochius.

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56

Après l'avoir renvoyé, il ordonna d'amener l'autre, et il lui dit: " Race de Chanaan, et non de Juda, la beauté d'une femme t'a séduit et la passion a perverti ton cœur.

57

C'est ainsi que vous en agissiez avec les filles d'Israël, et elles, ayant peur de vous, vous parlaient; mais une fille de Juda n'a pu souffrir votre iniquité.

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Israël, quand vous étiez juges en Assyrie. verset 5. Haydock. ⁇ Conversé. Personne ne pouvait être seul avec des femmes, à l’Est, sans suspicion.

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58

Dis-moi donc maintenant sous quel arbre tu les as surpris s'entretenant ensemble. " Il dit: " Sous un chêne. "

59

Daniel lui dit: " Justement tu as dit, toi aussi, un mensonge pour ta perte; car l'ange du Seigneur attend, le glaive en main, le moment de te couper par le milieu, afin de vous faire mourir. "

60

Alors toute l'assemblée jeta un grand cri, et ils bénirent Dieu qui sauve ceux qui espèrent en lui.

61

Puis ils s'élevèrent contre les deux vieillards, que Daniel avait convaincus par leur propre bouche d'avoir rendu un faux témoignage, et ils leur firent le mal qu'eux-mêmes avaient voulu faire à leur prochain;

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Voisin; les lapider ou les étrangler, à moins qu'ils ne les ont donnés aux officiers de Nabuchodonosor. Calmet.

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62

afin d'accomplir la loi de Moïse, et ils les firent donc mourir, et le sang innocent fut sauvé en ce jour-là.

63

Helcias et sa femme louèrent Dieu au sujet de leur fille Susanne, avec Joakim, son mari, et tous ses parents, parce qu'il ne s'était trouvé en elle rien de déshonnête.

64

Et Daniel devint grand devant le peuple, à partir de ce jour et dans la suite des temps. BEL ET LE DRAGON. Le roi Astyage ayant été réuni à ses pères, Cyrus le Perse reçut le royaume.

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EXPLICATION

En avant. Par ce premier acte prophétique Daniel acquis la renommée, (Worthington) qu'il a conservé jusqu'à la mort d'Astyages. Maldon. Menochius.

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